そう彼は自信して(📕)いる。それにも拘(jū(👷) )らず、こう頻々と失敗(🚔)す(🔸)るの(🏡)は、(🌄)どういうわけだろう。腹(fù(👯) )も立つ。恥かしくもある。しかし(🍐)、事(💛)実は如何(🕵)ともしが(📘)た(🚾)い。
「然し、お前達のよう(🈸)に、血(🗾)(xuè )統(tǒng )など(📃)問題にしな(🍱)い人が(🥎)あると知った(😵)ら、彼も喜ぶにち(🚇)がいない(🛏)。わしも嬉しい。……7い(🐨)や君(🔹)子(zǐ )と(🚹)いうもの(🎦)は、人の美点(diǎn )を助長して(📙)、決し(🏟)て人の(💁)欠点(🐯)に乗(ché(📺)ng )ずるような(⏭)事はし(🥙)ないものじゃ。然し世の中(zhōng )には、(🍎)兎(👾)角その(🎛)あべこべ(🎁)を行こうとする小人(🌘)が多(duō )くてのう。」
「(🤱)4(🚞)父母の存(🏹)命中は親のもとを(🈶)離れ(🌰)て遠方(🚇)に行(🎨)(háng )か(🌼)ないがいい。もしやむを得(dé(💞) )ずして(📓)行(📻)く(😝)場合は、(🦆)行(📯)先(🙆)(xiān )を定(🤭)めておくべきだ。」
「(🎇)1父母(👵)は子(😎)供の病(🤢)気を何(🚃)よりも心(⏰)配する(🚫)ものだ(🏌)。」
4 子(🕗)罕(hǎn )(まれ)に(🐘)利を言(yán )えば、命と与に(🔕)し(♋)、仁と与(😰)にす(🌿)。(子(🥄)罕篇)
7(🏌) (🦇)子曰(yuē )く、君(🤖)子は人の美を成し、人(🏦)の惡(🌼)を成(👌)(ché(🔶)ng )さず、小(xiǎo )人は是に反すと。(顔(yá(🐦) )淵篇)
「で、わしは、違わ(🈁)ないようになさるがよい、(✈)と答え(⏬)て置いた。」
かといって(📚)、(🐳)孔子に対し(🏺)て、「(〽)そ(🛥)ん(😪)な遠(🚡)まわしを云わないで、もっとあか(🛐)らさまにいって下さい(💅)。」とも云いかねた。もし孔子(zǐ(🎿) )に、諷(fěng )刺(🌴)の意(yì )志が(🔥)ないとすると、そ(🏤)んなことを云(yún )い出(chū )す(❎)のは、(🔠)礼を失すること(🏤)に(🍨)な(➗)る(💉)から(📚)であ(🔁)る。
孔子は、(👕)少し調(☔)子を柔(🕓)(ró(🥃)u )らげ(♉)て云っ(😂)た。
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