石(🏉)山は「齋(🐩)藤案」を持ち出して、(🍄)それに對して論議を(👾)進めることにしようと計(🕢)つた(💮)。
が(🔈)源吉は、母親の、それをきいてゐ(🌺)るうちに、(🛷)自分(🤤)でお芳を憎(💶)(zēng )んで(🕍)ゐ(🥁)るのか、あはれん(🐛)でゐるのか分らない氣(📁)持になつた。げつそり頬の(🎙)こけたお(📋)芳(🏔)が(🕤)郵便(biàn )配(🤴)(pèi )達(💚)(dá )を(📢)入口(💉)に立つて待つ(🌚)てゐる恰好が、源吉(jí )には見えると思つた。弱(ruò )々しい、考へ込ん(🔆)で(🕚)ゐ(🦏)る眼が、どうしても離(👐)れない。大(dà )きな腹をして、(🏄)――だが、そ(🚆)こへ來ると、源吉(🌿)(jí )は(🎋)頭を振るや(❌)う(📠)にして、眼をじつとつぶつた。胸が變(biàn )に(💸)、ドキつ(🙂)いてきて(🍬)、彼には苦(🐗)しく(📱)てたま(🔝)らな(💜)かつた。
源(yuá(👁)n )吉(jí )は村に歸つて(🏅)から二日寢た。
「この野(yě(😺) )郎。早(📑)く小便た(⛰)れ(🛁)てこ。表さ行えつて。」
(👭) 六(💲)
ど(💌)の百(⚡)姓も、(🐚)どの百(🥍)姓(xìng )も、入つてくるときはメリ(🐥)ケン粉の中から出て(🎇)來(lá(🎢)i )た人(🔆)の(🌦)や(🔘)うに身體(🧓)中(✉)眞白だつた。そしてかじかんだ兩(➖)手を口にあてゝハア、ハア(🌙)と息(xī )を(🥙)かけ(🐺)た。ひげも眉(🥏)も、まつ毛さへも、一本(🏓)々々白く凍り(🤘)ついて(🦀)バリ(🛬)/\し(👯)てゐた。外套の(🍀)ない百姓は、着(zhe )物(🚴)を(🐐)絲で刺(🥤)し(🦐)た(✖)ドサを頭(🥔)からかぶつてやつ(🧙)てきた。何十年か前(📩)に、兵隊(🏫)に行(🔭)つたとき着(🌽)た(😝)、カキ色(🎇)(sè )のすゝけた外(🖐)套(tà(🚟)o )を(🧜)きたのや、(⛱)ボロ/\の二重※(「廴+囘(huí )」、第4水準(🤫)2-12-11)はしをきたのや、筒(tǒ(🕤)ng )砲(pà(🌪)o )袖の(🍁)外(🍉)(wà(🈵)i )套をきたのや(✖)、(🦕)色(sè )々だつ(🎼)た。教(jiāo )室(🐨)に(⛰)入(rù(📍) )ると、ス(❤)トーヴがた(🤚)いてあるので(⏺)、それでも暖かかつた(🥈)。眉やヒゲから、凍つ(🕸)たのがとけて、水(shuǐ(💛) )玉を(🛩)作つて頬を流(liú(🙆) )れ落(🌥)(luò )ちた。
村(cūn )は雪(🛅)の中(👏)(zhōng )のあち(🎛)こち(💢)に置き捨(🙀)てにされた塵(🏃)芥(jiè )箱(xiāng )のやう(🛤)に、意氣(qì )地なく寂(jì )れてしまつ(🏾)たやうに(🥊)見(🐶)(jià(🐀)n )えた。鳶に油揚げをさら(⚪)は(🈯)れ(🔖)た後の(🍗)やう(🐏)に、皆(👽)ポ(💗)カ(🈲)ーンとしてしま(🎩)つた。源(yuán )吉(jí )は(🤹)寢な(⛳)がら、然し寢てゐられ(🚯)な(📌)い氣持で、(🍸)興奮してゐた。母(🚾)(mǔ(🚗) )親(🏹)(qīn )が、(✳)源吉(🐣)の枕(zhěn )もと(😪)に(🏒)飯を(🚲)持(🦃)(chí )つてき(♏)て、何時もの泣言交りの愚痴をクド/\してから、フ(😑)ト思ひついたやうに、
「お芳が來(🤷)てゐた(🤑)で。」と云つた。
「では、皆の意(🔊)見は、小(xiǎo )作(zuò )料率(lǜ )の低減ですか。その嘆(tàn )願で(🖋)すか。」石山が(🚪)さうきい(🤺)た。と、(💉)又ガヤ/(🥪)\(🍩)になつた。そ(🏀)れが(💆)しば(🚀)らく續いた。
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