楽長は(🐃)、(🕓)も(⛔)う默っ(🦒)ては居れな(✉)くなっ(🐪)た(🍯)。
「そ(💂)れ(🥑)が実(shí )に妙(💫)なき(👞)っ(🕴)かけか(😹)らでございま(🔎)して(🥇)……」(🕍)
(最善の策が見つからなければ、次(cì )善を選ぶより仕(shì )方(fāng )がない。)
孔(📅)子(🏃)はそれに(🖱)頓着(💲)なく、
とこ(♟)ろで、彼にとって不(bú )幸なことには(🦎)、彼の(🛁)父(fù )は(🐥)非常に身分の(🛃)賎しい、し(⚽)かも素行の修(🍃)まらない人(👏)で(👋)あっ(🛹)た。で、門人たち(🎅)の(💖)中には、彼が孔子(zǐ )に讃(zàn )められるのを、快く思わないで、(🥄)と(🤑)かく(⛓)彼にけちを(🚁)つけ(😣)たがる者(zhě )が多かった(🐩)。あ(🐰)る時など(⏹)、一(📇)人の門人(🔗)が、孔子(🥔)に聞えよがしに、
陽貨(😿)は、そう云って(🦁)、非(fēi )常に緊張し(🉐)た顔をして、孔子(😄)の答をまった。
し(😞)かし、(🤴)ただ一人の門人(👈)でも見(jià(👋)n )捨てるの(✖)は、決し(👇)て彼の本意ではなかった。そして(🐜)、考(🕷)えに考(kǎo )え(🍃)た末(🧤)、彼は遂(suí(🔳) )に一(🛴)策を思い(🍵)ついた。それは、仲(zhòng )弓にけちをつけたが(🍠)る門(mé(🦒)n )人たち(🎽)を五六名つ(🐱)れ(🔦)て、郊(💟)外を散策す(🔗)ること(♊)であっ(🍗)た(🏋)。
「無(wú )遠(😗)慮に(🦒)い(🆕)うと、君にはまだ(🐸)邪心があ(👘)る(🤴)よ(📔)うじゃ。」
「もしそ(🐤)うだ(⛑)とすれば、それが君の(🤓)邪(🍬)心(xīn )というものじゃ。君の心(xīn )の中では、こ(🌪)の孔(👳)(kǒng )丘(🤥)(qiū )とい(🏿)う人間が、いつ(🖕)も対(duì )立的(🚼)なものになっている。君(📩)(jun1 )は、はっき(🐀)り意識し(👇)ていないかも知れ(😻)ないが、君の(👫)奏楽にと(💴)って、わしの存(🥂)在は一つの(😑)大きな障碍な(🗣)の(💯)じゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君は完全に(🥅)君の音楽に(🥕)浸りきることが出(🈸)来(🍶)(lái )ない。そこに(📷)君の失(👥)敗(🐡)の原因があ(😨)る。そうは思わない(😶)か(🅿)の?」
(そうだ、あ(🕜)の眼(📰)(yǎn )だ!)
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