「いや、そ(🤡)う(🗽)では(📇)ある(🔭)まい。世の(👒)常の心(xīn )では、(🧣)ああはつける(👧)ものではない。わしの耳には、そのまま仏(fó(🥀) )界ぶつかいの妙音(yīn )みょうおんとも(🔵)きこえ(🚃)たのじ(✒)ゃ(📵)。鐘をつくなら、あのよ(😼)うにつき(🚜)たいもの(🈲)じゃの(🌁)う。何も遠慮えん(👳)りょす(🦒)る(🔓)ことはな(😪)い。みんな(🤪)の心得(dé )にもなるこ(🤡)とじゃ(💚)。かくさず、そなたの気持ちを(🔸)きかせてはくれ(👷)まいか。」
塾(shú )生たち(🔑)のあ(📿)る者にとっては、朝倉先生(shēng )の(💂)そうした(🥎)やり方が(🧦)、(🆖)非常(chá(😷)ng )に皮(😝)肉(ròu )に感じられた。
「君らの(🎆)そ(🎡)うした非(⛴)(fēi )良心的な(🆗)態(tài )度は、君ら自身(shē(🈴)n )を(🏽)ますます非良(liáng )心(xīn )的にするばかり(💲)ではな(👨)い。それがあ(🛍)る(🌁)限度(🎢)をこ(🗃)すと(🉑)、ついには、愛情と忍(🎫)耐(nài )にんたいとをもって、君らの良心を力(🦋)づ(🦑)け(🚮)ようと努力し(🦁)てい(🏆)る(🏓)人(rén )の(🚊)心まで(🍼)をきずつ(😾)け、(🥈)その愛情(🙏)(qí(📐)ng )と忍(🖖)(rěn )耐とを、憎(🚏)に(🏂)くしみ(🤾)と怒いかり(⤵)と(🚛)に代えてしま(📹)うもの(🐑)だ(📽)。現に君らは、今朝(cháo )の板木の音(yīn )の(⤵)調子が途中とちゅうから変(🍕)わったこと(🙉)で、それがわかっ(🔲)た(😾)だろうと思う。あの、おだやかで辛抱づよかっ(🍻)た板(😘)木(🔕)の音が(🐐)、(🥩)おし(🐉)まいに(🎊)なって(🈴)、急(🌉)に(🥀)怒(nù )り(🙈)だしたとしか思(➕)えないような乱調子になった(🤢)が、あれ(🔨)は(🥛)、君らのあまりにも非(fēi )良心的な態(🤹)(tài )度が、板木をう(🕖)つ人の心(xīn )をきずつけた証拠し(🗞)ょうこな(🏒)のだ。……むろん、私は、愛情も(⬜)忍耐心も失(shī(⚪) )った、ああした乱(🙃)暴な(🛁)打(dǎ )ちかたを(👵)是認(🔷)(rèn )ぜ(🐹)にんはし(👙)ていない。ま(📞)た、それをやむを得ないこ(🤗)とだ(🐼)として弁(🍛)護しようとも思(🎃)っていない。怒(🐇)りや短気は、友愛(🍱)塾の精神とは根本的に相い(🌩)れ(🐌)ないもの(🥢)なのだ(🔩)から(🎤)、どんな事情(qíng )のもと(😶)でも、ああ(🧖)し(🚎)た打ちかたは、(👶)二度と(📁)くりかえされて(🍴)はなら(🎣)ないことな(🔑)のだ。もし(🤛)今(🛣)朝(🔑)の板木当番が、つい(👮)に業ごうをにや(😯)して(💮)あん(🐽)な打ちかたをしたとする(🍒)と(🍓)、私(sī )は(😜)その人のため(⛩)に、まことに残念(🍧)(nià(🏷)n )なことだと思ってい(✒)る(🌇)。し(🌫)かし(💋)、いっそうわるいのは、ああした打(❓)ちかたを余(yú(🔗) )儀(yí )よぎなくさせ(👦)た君(💂)(jun1 )らの態度だ。君(💺)らさ(📨)えもう少し良(❇)(liáng )心(🍗)的であっ(🥉)てくれたら、板(bǎn )木を打(dǎ )った人(rén )も(🏋)、あ(📞)あし(💑)たあや(🐹)まちを犯(🕚)(fà(🌵)n )おかさ(🦃)な(♏)いですんだ(🐐)のだ(👠)ろうと思うと、それが私(sī )はくや(🚃)しくてならない。……だが、それはまあいい、それは百(bǎi )歩をゆ(📣)ずってあ(🍯)きらめるとしても、ここにどう(🌛)して(👶)も私にあき(😄)らめのつかな(🧥)い(🚭)ことが一つある(🍹)。それは、愛(🕓)情で(🥥)打たれた板木(🎤)の音で(🆘)は寝床(🔸)(chuáng )をは(🎚)なれよう(👫)としなか(🍛)った(🚬)君らが、怒り(🕺)で打た(🏾)れ(🥖)た板(bǎn )木(mù )の音では、わけなくは(🖥)ね起きたということだ。その点(diǎn )で、君(🍓)らは(💘)精神(shén )的(📡)に(🥃)はま(📲)だ奴(👆)隷(lì )どれいの域を一歩も(🦑)脱だっし(🎆)ていないという(🙎)ことを証明(㊙)し(🧀)てい(🏬)る。いや、それ(🤟)ど(🥟)ころか、君らはより(♐)いっそうみじめな奴隷にな(🐰)ることを希望し(♟)ているとさえ(⛳)私には思(🆔)(sī(👓) )える。これはほんとうにな(🚜)さけ(🎫)な(🛀)いこと(🏻)だ。私(🤔)は、むろん、(⛴)こう言った(👽)から(🎄)といって、怒りに対(🍈)し(🕹)ては怒りをもっ(🔁)て立ち向かえ、(😫)と君らにす(🤶)すめてい(🔪)るの(㊗)で(♟)はない(🎆)。ただ私は、愛情(⚪)(qí(🌶)ng )に(😸)対(💯)し(🏓)ては、つけあが(💑)り、怒りに(💁)対しては、ただちに膝ひざを屈(🦒)くっ(🚊)するよう(🗡)な君(⚓)らの(🔗)奴(🤧)隷(💈)根(🚬)性こんじょうが、(⛺)なさけなくて、じ(⚓)っと(👔)して(✈)は(⛄)いられない気(🌀)(qì )持(🚁)(chí )ちがするのだ―(⭐)―」
「(🖇)いや、そ(⏳)うでは(💹)あるまい(🔭)。世の常の心では、(🚁)ああはつけるもの(🤢)では(💕)ない。わしの耳(🌤)には、そ(💃)のまま仏界ぶつかいの妙(miào )音(yīn )みょう(🔼)おんともきこえたの(✒)じゃ。鐘(👜)をつくなら、(🍈)あ(👟)の(👯)よ(🧘)うに(🏊)つきたいものじ(🆙)ゃ(🌱)のう。何も遠慮えん(👷)り(😗)ょする(🌳)ことはない。み(😯)んなの心(😞)得に(🕠)も(📐)なることじゃ。かくさず、そ(🧗)なたの気持(📔)(chí )ちをきかせては(🥓)くれまいか。」
「うむ。そ(🏵)れはき(🏥)いた。しかし(👲)、私(🙍)が何(hé )もかも知(zhī )っていた(🐜)ことにすると(🖍)、君の(🖋)名前だけで(🏹)な(📎)く、(🏄)大河の名(míng )前(🚜)も(🛴)出さ(🍝)なければならなくなるんでね。」
では、な(😾)ぜそ(🕵)れならそれとはっ(🆚)きり書かないの(🍁)だろう。道江(🕠)の名(🍥)を書くのがきまりわる(🃏)くて、(👞)暗(🍇)々裡(lǐ )あんあんりにそ(😾)れ(🤵)をほのめ(⚪)かした(♏)つもりなのだ(⏮)ろうか。あるいは、予告(🚧)なし(🈹)に(😪)道江を(📺)つれて(📴)来(lái )て、自(🐹)分(fè(🗣)n )を(📶)おどろ(🍠)かすつもりなのだろう(🕵)か。いずれにし(🍧)て(🎅)も、(📎)自分にとっては、あまり(😱)愉快(🥛)ゆか(🚵)いなこと(🛷)ではない(🚢)。何とい(♑)ういい気な、甘あまっ(🏊)ちょろい兄だろう、と(⏰)軽(🌁)蔑けいべつし(🛠)てや(🙅)りたい気にさ(🐜)えなる。
「(🎗)そう(🕣)かもし(🕰)れま(🆒)せん。しかし、それは(🈂)やら(👜)ないほうがいいでし(🖼)ょう。板(bǎn )木(🌭)ばん(🎛)ぎで起(qǐ )きる(😳)約束やくそくをし(🚂)たんですから(🥄)。」
(🐪)次(🖕)郎(🥩)は(🌙)近づいて(👘)行(💿)って声(shēng )をかけ(⏫)た。
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