○(🥏) 原文の「(🤧)固」は、「窮(🏢)屈」でなくて「頑固」だという説(😂)もある。
○ これ(🌛)は孔子晩年(🚟)の言(yán )葉(🏢)にちがいな(🎐)い。それ(🧡)が単(🌲)な(♍)る無(⛔)(wú )常(cháng )観か(🤪)、過(⛔)去を顧みての歎声(💀)か、或(huò(💗) )は(👟)、たゆ(📖)みなき人間の努力を祈る声(💟)かそもそもまた(🔯)、流(💦)(liú )転(zhuǎn )をとおし(😞)て流(liú )るる(🔕)道の永遠(🚄)性(xìng )を讃美(🐜)す(👳)る言葉(🐎)(yè )か、それは人(😪)おのおの自ら(💂)の(🏍)心境によ(🤭)つて解(jiě(🤾) )するがよか(🎞)ろう(🤥)。ただわれわ(💨)れは、こうした言葉の裏(👫)(lǐ )付けに(⏱)よつて、孔子の他の場合(hé )の(🍇)極めて(🍣)平(🌦)凡らしく見え(💳)る言葉が一(🤘)層(cé(🙃)ng )深く理(lǐ(🥪) )解されるであろ(✈)うことを忘れてはな(🤥)らない。
○ 子(zǐ )貢(😻)(gòng )は孔子が卓越した(🍲)徳(📒)と政(zhèng )治(♉)能力とを持(chí(🎒) )ちながら、いつま(🏼)でも野にある(📧)のを遺憾として、かよ(🕜)うなこ(🎠)とを(🎢)いい(🌥)出したの(😂)であるが、子貢ら(💖)しい才気のほ(👨)とば(🕧)しつた(🏙)表現(⏩)である。それに対する孔子の答(dá )えも、じようだんまじり(😽)に、ち(🆗)や(⛅)ん(🏷)と(👨)おさえる所は(💲)おさ(🏜)え(♒)て(😡)い(😙)るのが面白い(🎲)。
一四(一(🍀)(yī )九(🈂)八)(📱)
「そう(🛢)いうこ(🛡)と(👌)を(🎲)してもいい(🚚)も(㊙)のかね。」(🕜)
先師は、誰(shuí )かといっしょに歌(📮)をうたわ(🥩)れ(🚈)る(🉐)場(🎌)(chǎng )合、相(xiàng )手がすぐれ(🎨)た歌い手だと(🤩)、(🐅)必(⬜)ず(🚬)その相手にくり(🕧)かえ(🔁)し歌わせてから、合唱(chà(🍎)ng )された。
○ 友人(rén )というのは(🎌)、(🤖)おそらく顔囘のことであろう。
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