孟(⛰)孫氏の家(🚾)廟(🆚)の祭が近まっていること(💊)、(😛)そしてその(⛲)計(🍆)(jì )画の(🔇)内(🦔)容がどんなもので(❇)あるか(🚄)を、うすうす耳(🐉)にしてい(🎄)た孔(🧗)子(zǐ )は、懿子の(🌓)質(zhì(🏅) )問の底意(yì(😀) )を、すぐ見ぬ(🌂)いて(🚜)し(🌛)ま(📡)った。で、彼(bǐ )はご(🔵)く簡(📹)単に、
孔子は、その日(✅)の儀式にお(🈳)ける楽長の不(bú )首尾に(👤)も(🖇)かかわらず、(♒)いつも(🌻)よ(🌌)り(🍯)か(🛤)えって朗らかな顔をして、退出した。
(最(♏)善(🌉)の(⛺)策が見(🚘)つか(📗)ら(🐕)なければ、次善を(🐬)選(xuǎn )ぶより仕方(🏋)がな(🎄)い。)
4 子(🥏)(zǐ(📂) )罕(まれ)に(⏹)利を言(💫)えば、命(💎)と(🐯)与(yǔ )にし、仁(👎)と(🙀)与に(🤫)す。(子罕篇)
「ふふむ。すると、わしの眼に(🌙)何(hé(🍢) )か邪(🍪)悪(🕞)な影(🏯)でも射(shè(🚸) )しているのかな。」
「仲(🏡)(zhòng )弓(gōng )には人(rén )君(👍)の(🏨)風(🛡)があ(😣)る。南面して(🚚)天下を治(🚮)めるこ(💚)とが出来よう。」
と(🚻)、(⏰)孔子は急(🚱)に居(jū(🎄) )ず(🖌)まいを(📶)正(🦌)し(🌁)て、射(🤼)(shè )るように楽(🏡)(lè(🎦) )長の顔(👅)を見つ(🧔)め(🍨)ながら(♟)、
(🗾)その場はそれで済(jǐ )んだ(🎇)。しかし仲弓(gōng )に対する蔭口は(🚠)やはり絶えなか(🌬)った(⚽)。い(🕤)う(💿)ことがなく(🐣)な(🕧)ると、結局(jú(💲) )彼の(🎺)身(shēn )分が(🕜)どうの、父(fù )の素行がどうのという(👷)話にな(🕑)って行(háng )った。むろん、そん(♋)な話は、今に始まったことではなかった。実をいうと、孔子が仲弓(❔)を特に称(chē(🚶)ng )揚し出したのも、その人(rén )物が実(🙏)(shí )際(💒)優(🌒)(yōu )れ(👸)て(📲)いたからでは(🛳)あったが、何(hé )とかして門人たちに(🏚)彼(bǐ(📖) )の真価(😣)を知ら(🍵)せ、彼の身分や父に(🐥)関す(🥋)る(🎪)噂を話(🏞)題(🏑)に(🌒)させないようにした(🌍)いため(🍎)であった(⬛)。ところが、結果(guǒ(😟) )はかえっ(㊗)て(🏁)反対の方に向(xiàng )い(🙉)て行(🐿)った(🤗)。孔子が彼を(🐑)讃めれば讃めるほど、彼の身分の賎し(🤦)いこと(🍵)や、(🎮)彼の父の(⤴)悪(👢)行が(🐡)門(📐)(mén )人たちの蔭口の種になるのだった。
孔子は、少し調子を柔らげて云った。
「なるほど。……(☕)それで、どうして失敗しくじったの(🍼)じゃ。」
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