彼は、そこで、ちょ(🐬)っとう(💉)し(🏴)ろをふり(🔁)かえってみた(⚪)。すると雨天体(tǐ )操場の中から無数の視線がまだ自分を覗のぞ(🌌)いており、そ(⤵)の(🥐)視線の一部(bù )を遮っ(👙)て、(🤗)二(🥞)人の五年(nián )生が入(rù )口の近(jìn )くに向(🧔)きあって立(🥕)(lì(🧤) )って(Ⓜ)い(🅾)るのが見(jià(💙)n )えた。そ(🏹)の(📞)一人は(🌄)三つボタンであり、(⬜)もう一人は最初に演(yǎn )説し(🔢)た生(shēng )徒だった。
一六 (🚲)葉(yè )書(⌚)
大沢(🦉)が立(lì )ち(🗞)か(💸)ける(👻)と、次郎が(🔬)だしぬけ(㊗)に恭一(yī )に言(📁)った。
次郎(🎨)は、(👢)さすがに(🔁)心(🌻)(xīn )が躍(😯)った。しかし、彼は、
次郎は(🛣)、(🉑)三つ(🧙)ボタ(🆒)ンが自分を追っかけ(🐑)るのを、(💭)演(yǎ(🤪)n )説した(🕌)生徒がと(🕡)めているんだな、と思(🥔)い(🍤)ながら、足を早(🌗)めた。
恭一(⛹)は、もうその頃には、(🆚)詩や歌をかなり(🎉)多く作って(⛏)お(💁)り(✝)、年二回発行される校友(yǒ(🐨)u )会(🌧)誌(zhì )には(💡)、きま(🔞)って何(hé(🏄) )かを発表し(🃏)て(🌞)いた(🥐)。次郎(🛄)には、それが世にも(🥞)す(🌈)ばらしいこ(🔶)と(🎷)のよ(❔)うに思(🌚)(sī )えた(😴)。そ(🕖)のために(🚲)、彼(bǐ )の(🛺)恭(🛂)一に対する敬愛の念は、(🥢)こ(🏊)れまで(🍊)とはちがっ(🛅)た意味で(🖤)深まって行った。が(🏇)、同時に、彼が(📖)、何かしら(🐽)、恭一に(🏷)対して妬ねたま(💁)しさを感じはじめたことも、たしかだ(💴)った。
だが聰明な読(dú )者(〰)ならば、彼の(🥀)そうした行為の裏に(💭)、いつ(😈)も一脈(mài )の哀愁(chóu )あいし(♐)ゅうが流れてい(🌟)た(🍳)ことを決し(🚾)て見逃(táo )がさ(🔵)なか(🔲)ったは(🛑)ずだ。実際(😱)、哀(🔁)愁(🥁)は(🛹)、次郎に(🐸)とって、過去(qù )十五(🕟)年間、切っても切(🛳)れない(🆙)道づれであ(🎨)った(🔁)と(👗)も言(🥊)えるのであ(🍟)る。彼(bǐ )の負(🍀)(fù )けぎらい、彼の虚(🕦)(xū )偽きょぎ(🙊)、彼の反(fǎn )抗(😲)心と闘争心(xīn )、およ(🚸)そそ(🍫)うした、一(🏧)見(😽)(jiàn )哀愁(👐)(chóu )と(📳)は極(jí(📂) )めて縁遠いよう(🆖)に思われ(😐)るもののすべ(➖)て(🔤)が、実は哀(ā(✉)i )愁(chóu )の(❇)やむにやま(🐹)れぬ(🛒)表現(xiàn )であり、自(♟)然(rán )が彼(✈)に教(🏙)えた哀愁からの逃(táo )路(lù(💓) )だ(🏭)っ(🤪)たのである。そして、もし「自然の叡智えいち」(🉐)と(🔷)い(🥩)うもの(💕)が疑(🚒)えないも(🦇)のだとするなら(😫)ば、(🍬)次(cì )郎(láng )の心(📱)(xīn )がそろそろと詩にひかれて(👪)い(⭐)った(👪)という(⭐)こ(🎹)とは、(🥄)必ずしも不似合なことでは(😡)なかったで(😃)あ(💩)ろう。というのは、何(hé )人も自(zì )己(jǐ )の真実を表現(xiàn )し(⌛)てみた(🥎)いという欲望をいく(🕹)ぶんかは持って(📭)いるし、そし(🌠)て、哀(āi )愁(⚽)(chóu )の偽(wěi )りの(🏷)な(❇)い表(biǎo )現(xià(📣)n )には、詩こそ最(zuì )もふさ(🍌)わしいもの(🥎)だ(🌘)からであ(🔽)る(💚)。
一五 親(qīn )爺
「べつに何(🏄)ともな(🏝)かっ(♌)たよ(🗜)。」
((🤒)二(🎈)人は、自分(fèn )のこ(🈁)とを(🏉)、(🐱)もう何か話(huà )しあったにちがいない。)
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