「音(🏡)(yīn )楽(🏨)(lè )が正しくなり、雅(yǎ )がも頌しょうも(😋)そ(🚠)れぞれその所を得て(⛽)誤用されない(🌉)ようにな(🍇)ったの(😱)は、私が衛から魯に帰(👜)って来(lái )た(🎿)あとのこ(🎽)とだ。」(🏿)
五(wǔ )(一八九(jiǔ(🌸) ))(🚨)
「(🦌)恭敬(🔑)なのはよ(☕)い(🌶)が、そ(✉)れが(🚸)礼にか(🌴)なわないと窮(qió(📶)ng )屈(qū )に(🧦)な(🚌)る。慎(🙉)重なのはよいが、(🚁)そ(⏬)れ(🦋)が礼にか(🕎)なわないと臆(🍷)病に(🤱)なる。勇(🍣)敢(gǎn )なのはよいが、それ(💘)が(🧔)礼にかなわない(👠)と、不逞(chěng )になる。剛(gāng )直なのはよいが、それが礼に(🤫)かなわないと苛酷(🌈)になる。」
「上に立つ者が(🍓)親族に懇(kěn )篤(💜)であれば、人(👉)(rén )民(mín )はおのずから仁心(🔥)を刺戟さ(🛸)れ(🔱)る。上に立つ者が(🦃)故旧(jiù )を忘(🔄)れ(🍎)なければ、(📷)人(😾)民はおのずから浮薄の風に遠ざか(💺)る。」
一(yī )六(二〇〇(🍆))
○ (✋)摯==魯(lǔ )の楽(🔎)(lè )官です(🚚)ぐれた音楽(🤪)家(jiā )で(💴)あつた(🧒)。
四(🚌)((❤)一(🕡)八(🐘)八)
○ 本章に(🙀)ついては異説が多(duō )いが、(💟)孔子の言葉(❄)の真意(yì(🍹) )を動かすほど(🍵)のも(🎍)のではない(⬅)ので、一(yī )々述べない。
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