「そりゃあ(⏪)そうだろう。それがあらわれ(🐤)るのはまだ早(zǎo )いよ。」
七時の朝食(shí(🌓) )までに(🚁)は、ま(😌)だ(😨)二十分(🐇)ほどの時間が(🧐)あり、(🌪)その間に食(💪)事当番(🗳)は食卓しょくたくの準備をやり(🤰)、その(👕)ほ(👼)かのものは、自(zì )由に新聞に目をとおしたり(✋)、私用をたしたりする(🚉)のだった。次郎(🥙)(láng )は、いつもな(〰)ら、こん(🍕)な(📯)時間(jiān )に(🍻)も(💠)、で(🐅)きるだ(⛎)け塾(shú )生たちに接触(chù(📕) )せっしょ(⚽)くして、か(😬)れ(🤞)らの感(gǎn )想(xiǎng )をきいたりするのだったが、今日は、(⚓)広間を出(🌇)ると(🕥)すぐ、(📖)塾長室に行き(👥)、朝倉先生に向かって、(🚦)なじるよ(📵)う(🥅)に言っ(📉)た。
朝(chá(🤠)o )倉先(💆)(xiā(🎅)n )生は、かつて次(cì )郎(láng )に、「現在の日本(běn )の指(zhǐ )導(dǎo )層の大多数は、正面からは全(quán )く反(🀄)対(🤷)のでき(➖)な(🙀)いようなことを理由(🛋)にして、(📕)自分た(🙇)ちの立(❎)場(🦓)を(🔟)正当(dā(🖤)ng )化し(🕳)たがるきらいがあるが、そうした(🔵)ず(🐡)るさ(📰)は、ひとり指導層だけに(🚠)限られ(🎿)た(🏐)ことで(🥧)はな(🏼)いよう(♓)だ。たいて(🌆)いの日(🏧)本人は、何(😍)かというと、(🔝)表面堂々(🏟)とした理(lǐ(🍲) )由(yó(🐑)u )で自分(fè(🥇)n )の(🏗)行動(dòng )を弁護したり(🎋)、飾かざったりす(🐸)る。し(🦋)かも、それで(🎢)他人(✔)をごま(🛏)か(🚟)すだけで(📕)な(🅱)く、自(👈)分(fèn )自身(shē(🍫)n )の良心(🌙)をご(🕣)まかしている。それをずる(🐙)いな(🥄)どとはちっとも考え(🎧)ない。こ(🚗)れはおそろしいことだ。友愛(🙄)塾(🍁)の一つの大(🥂)きな(💕)使(shǐ )命(🍙)は(🐣)、共同(tóng )生(🛢)(shē(🍥)ng )活の実(shí )践(🤚)じっせんを(🛬)通(🕰)じて、青年たちをそうしたずる(👈)さか(🔟)ら救(🍎)い、真理に対(duì )してもっと誠実(🕧)な人間にしてやるこ(📕)とだ。」という(⛏)よ(🏸)うな意味(😅)のことを、いったことがあ(🍠)ったが(🔁)、(🤼)次郎は(💀)、便所の中から、飯島のうしろ姿(🌟)を見おくり(🕐)ながら、その言葉を思いおこし、(👞)今(jīn )さらのように、(👼)大きな困難にぶっつか(🌧)ったよう(🍩)な気が(🏦)したのだった。
次郎が入(rù )り口に立(🔈)って様(🛏)子(🏣)を(🕜)ながめていると、
「郡の団(🦉)長なんかやってる(⚫)と、(🏥)あん(🏳)なふ(👸)うにな(⏰)る(🏃)もんかね。」(🥪)
「君は大(🏍)河の思(sī )わくなんかを問題(tí(🤲) )に(⛓)する(🎀)まえ(🕋)に、(➡)君自身(🎣)の(❔)ことを(🕦)問題(🐍)にすべきだと思うが、どうだ(🤞)ね。」
次郎は、朝(🚗)倉先生が、(🐯)開塾(🙁)最(🅱)初の朝(cháo )の訓話くんわで、これ(📷)ほど激はげしい言葉をつ(💨)か(👌)って(🗝)、真(zhē(🛵)n )正(zhèng )面から塾生た(💋)ちに(👉)非(fēi )難(nán )を(😾)あ(🔧)び(💺)せか(🖱)けた(🚱)のを、これまでにきいた(📥)覚え(🤔)がなか(😈)った。かれ(📙)は、(🌄)まだ(🤢)あとに残されて(🕔)いる自分への(🎃)非(💉)難が(🤐)、どんな言(🎴)葉で表現(👰)さ(🖕)れるかを、身がちぢま(🎌)る思(sī )いで(🎑)待ってい(💉)た。
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