朝(😌)(cháo )倉(cāng )先(xiān )生は、しかし、どんな悪(🥙)(è )い状態があ(📢)らわれて来(lái )ても、すぐその場(chǎ(🕋)ng )でそれ(🖲)を非難す(🍎)ること(🖤)が(🥠)なか(🏽)っ(⛳)た。す(👰)べてを(🌑)いちおう成り行きにまか(🛀)せ(👏)、(💰)行(🚱)くところまで行(háng )かせ(🖲)ておいて(🏥)、あ(🐱)とで、――たとえ(🎤)ば食後の雑(zá(🏳) )談や、夜(➗)の集ま(🕴)りなどの際に、――(🅱)それを話題にし(🤠)て、(🍢)みんなといっしょ(🔛)に(🏔)、そ(📴)の(🥝)原因結果をこまかに究明し、その究明(mí(😗)ng )を(🏤)とおして(🏴)、共同生(🍛)活(huó(🙉) )の基準になるよう(👱)な原則(🤧)的なものを探求する、とい(🥥)った(🛳)ふうだったので(🤡)ある。
次(cì )郎(🍺)は、(🐠)しか(👇)し、それど(🍟)ころで(㊗)はな(🖼)かった(💆)。かれは、もう、先生のつぎの言(yán )葉が、槍やりの穂先ほ(💺)さきのような鋭さで、自分(💴)の胸にせまってい(🔃)るのを感(🖼)じ、かたく観念(niàn )の(📇)眼をとじて(😎)いたの(🤮)だった。
就寝しゅうし(🕞)んは九(jiǔ )時半、(👎)消燈(dēng )しょう(🔽)とう十(🎾)時(shí(🔢) )と(📠)きまったが(🥊)、懇(kěn )談(🎐)会を(💩)終わった(👫)ときには、(🌆)すでに九時半をすぎ(🌔)てい(🛄)た。
「どん(♍)なふうだ(🐤)ね。」
「気(qì )がついているなら、すぐそう言ってくれたらよかり(🚎)そうな(🦆)ものだ」と、(🚵)そんな不平を(🤘)もらす(⚫)も(🏕)のもあ(🧟)った。また中には(🗑)、「先(xiān )生は要す(🐾)るに(⏸)指導者でなくて批(⚽)評家(jiā )だ」などと、したり顔に言う(👴)ものも(🎇)あった(👥)。しかし(✂)日がたつ(🚇)に(🌡)つ(🍐)れて、しだいに(🛄)かれらの間(jiān )に(🔧)取りかわされ出(chū(🚶) )したのは、「ひ(📩)まなようで、いやに忙い(📛)そがしい」とか、「(🤭)しまり(🐶)がない(🌸)ようで、変にきびし(⛅)い」(🏪)とか、そ(🐇)うい(😯)ったちぐはぐ(🙃)な(🕳)気(qì(🐩) )持(👮)ちをあ(🖖)ら(🚉)わ(🧞)す言葉だった。
(🧟)静(jìng )坐は十分足らずで終わった(💥)。
(🖖)次郎は、思いきり(🏘)ドア(💬)をあけ、(🕐)
(🕵)間(jiān )もなく、侍(shì )僧に(🤸)伴と(🏢)もなわれ(👎)て、一人のつ(🦅)つましやかな(🌕)小(🌄)僧(❓)がはい(👟)っ(🏤)て来た。和尚(🔽)(shà(💣)ng )は慈(cí )愛(🛐)(ài )じあ(🤜)い(💽)にみ(🤽)ちた眼で、小僧を(😛)見(⬜)ながらたず(🐲)ねた。
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