○ 聖(🔫)人(🈁)(rén )・君子(🎀)・善(shàn )人=(🈁)=孔子のい(🕦)う聖人・君子は常に政(🕊)治ということと関係がある。現(🐑)に政治の任に当つていると否とにか(⬇)かわ(🌬)ら(🛫)ず(🈶)、完全(🍎)無欠な徳と、自(😽)由(🏙)無碍(ài )な為(wéi )政(🕸)能(néng )力をもつた人(rén )が「聖人」で(😥)あり(👘)、それ(🈺)ほど(👛)ではなくとも、理想と(🏴)識見(💟)とを持ち、(🎩)常(cháng )に修(xiū )徳(⏪)にいそしんで為政(👫)家として恥かし(🎊)くない(👢)人、少(shǎo )く(👰)とも(🗻)政(zhèng )治に(🖲)志して修(xiū )養をつ(🍁)んでい(😒)る人(ré(💡)n )、(🈯)そういう人(rén )が「君子(🛁)」な(⛰)のである。これに反(fǎn )して、「善(shàn )人(🍇)(ré(⤴)n )」(♑)は必(🦐)ずし(😶)も政治(〰)(zhì )と関(🌮)係は(🖖)ない。人間(🌂)として諸徳(dé )のそなわつた人(rén )という(🥊)程度の意味で(✍)用いられて(✒)いる。
泰伯(💔)第(dì )八(📁)
二四(二二九(🌛))
「それだけと仰し(🎱)ゃ(⛲)い(🔄)ますが、その(🗾)そ(🕧)れ(🌛)だ(🦑)けが私たち(🛌)門人に(🈷)は出(chū(💨) )来(lái )ないこと(🗽)でございます。」
一八(📨)(二(èr )二三)
「よろしい(🔊)と(💢)思いま(⛏)す。誄(🚒)(lěi )るいに、汝(rǔ )の幸い(🌷)を天地の神々に祷る、と(🦆)いう(🙏)言(yán )葉がございますから。」
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