「や(🐖)はり云え(🕙)ない(🎃)のか。じゃが、わし(🌮)に(🎌)は(😤)解(jiě )ってい(🐸)る。」(🕢)
「樊(🔠)遅(chí )!」
「楽長!」
門(📬)人(rén )たちは(🐟)、牛には大(dà )して興(xìng )味(wèi )が(🖱)なか(🏒)った。し(♑)かし、(㊙)孔子(zǐ )にそう云われ(⛔)て、(🖱)仕方なしにその方(fāng )に(🕝)眼(🌁)をやっ(👹)た。
「(🎀)6父(🍪)の在世中(😙)は、子の人物(wù )を(🤜)その(📍)志によって判(pàn )断され、父が死んだらその行動によって判(pàn )断(🌤)され(🏏)る。なぜなら、前の場(chǎng )合は子の行動(😤)は父(🕐)の(🤒)節(👳)制(zhì(🉐) )に服す(🎣)べき(💠)であり、後の場合は本(běn )人の自(zì )由(yó(♊)u )で(🎁)あ(🔈)るか(🍏)らだ(⚾)。しかし、後の場合で(⬆)も、みだ(❗)りに父の仕(😉)来(🌟)りを改(gǎ(🚔)i )む(🗻)べきではない。父に対(duì )する(🔦)思慕(mù )哀惜の情(qíng )が深ければ、改(🌄)む(🍦)る(🚢)に忍び(🐇)ない(🕌)の(🎐)が自然だ。三年(niá(🗓)n )父(🎎)の仕来(lái )りを改め(🤟)ないで、ひたすらに喪(sàng )に服する者にして(🔘)、は(🏬)じめて真の(🏟)孝子と云え(🥚)る。」
(⛹)門(🕕)人た(🌑)ちは、三度顔を見合(🗻)せた。しかし、彼(🏷)(bǐ )等の視線(💾)は、今(jī(🚺)n )度(🐪)はすぐばらばらになって、めいめ(🎄)いに自分た(♐)ちの足(🥠)さきを見つめた(🚃)。孔子はつ(🤠)づけた。
「2現(🈁)今(🦅)では、親を養ってさ(🌠)え居れば、(🕌)それ(😹)を孝(⛔)(xiào )行だとい(🗝)って(🌼)いるよう(💙)だが、お互(hù )い犬や馬(🏄)(mǎ )までも(🈷)養っているでは(🏫)ないか。孝行には(🚵)敬(jìng )うやまい(🛋)の心が大切(qiē )だ。も(🔛)しそ(🕸)れがなか(➖)ったら、犬馬を養(yǎng )うの(🖐)と何のえらぶ(🔏)と(💠)ころもない(🏺)。」
「2(👹)足一歩門(mén )外に出た(🏞)ら、高(gāo )貴の客が眼の前にいるよ(🗯)う(🗃)な気持でいるがよい。人(✊)(rén )民に仕事(🖇)を命(mìng )ずる場合(hé(🔓) )には、(🏁)宗廟の(🏔)祭典(🧛)にでも奉(📡)仕す(🎙)るよう(🏗)なつもりでいる(🌚)がよい。そし(🏥)て自(😭)分の欲し(🙊)な(🔀)いことを人に施さないよ(🌪)うに気を(🖲)つ(🌛)けよ(🛢)。そしたら、(📺)邦に(❄)仕えても、家に(🧝)あって(💨)も、怨みをう(🌘)けることが無い(🐓)であ(🎥)ろ(✒)う。」(🏞)
1 孟武(💳)伯(bó )、孝を問う。子曰く(🍇)、父母は唯(👸)その(🥣)疾(jí )(やまい)を之れ憂うと(🤲)。(爲(🥥)政篇(piā(⭕)n ))(🚱)
(🎾)孔(kǒng )子は、一(yī )ころ定(♒)公の信任をうけて、中都の宰(zǎi )となり、司空となり、つ(💉)い(🍌)に(🗝)大司冦となって、宰(zǎi )相(xiàng )の職務(📼)(wù(💝) )をも摂行す(💧)るように(🥍)なったが(🐓)、この間、彼(bǐ(🏛) )は(☔)たえず三桓(huá(👴)n )の(⏸)労(🍖)力(lì )を殺(shā )ぐこと(🍗)に努めた。そ(🥁)して、どうなり(🕡)、叔しゅ(🤣)く・(🏸)孟もう(🥤)の二氏を閉息(xī )せしめるこ(🔧)とに成功したが、おしまい(🛬)に、季(jì )氏を押(yā )さ(💽)える段になっ(💩)て、計画(😾)が水(🅿)(shuǐ )泡(pào )に帰(😡)し(😕)、(✖)一方、定公は(🤔)斉の国の誘惑に乗って、季(🌝)氏(shì )とともに美女に(❎)たわむ(🍎)れ、(😟)宴(yàn )楽(🍹)(lè(🏭) )にふけ(🚙)り、いつとは(🐉)な(🏎)し(😛)に彼を疎(shū )んずるよう(💓)になったので、彼も、つい(🧡)に(🌹)望(🎙)みを魯(🐟)の(🛺)政治(zhì )に絶ち、職(🚡)をし(🚤)りぞいて漂浪(là(🕦)ng )の旅に出ることにな(😸)った(🧟)ので(💴)ある。
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