日本《すま ー と えろ》2行目ライン
すま ー と えろあらすじ
「さ(☔)っき(🤞)から考えてい(🔮)ますが、どう(🙀)も私にはわ(👳)か(🙆)りません。」
などと放言した。
その場(chǎ(🐩)ng )は(🥎)それで済(🗨)んだ。しかし仲弓(🍆)に対(💦)する蔭(yīn )口はやはり絶えなかった。いうこ(🌿)とがなくなると、結局彼の身分がどうの、父(fù(😟) )の素行がど(😭)う(🕖)の(😞)という話になって(😢)行った。む(😭)ろ(🏣)ん、そんな話は(🕔)、(💱)今に始まった(🥣)ことでは(🕸)なか(😙)った。実(shí )をいう(🚹)と、孔子が仲弓を特(tè )に称揚(🌳)し出し(🏠)たのも、その人(rén )物が実際(👵)優れて(🦒)いたか(⛹)らではあった(🐻)が(🐺)、何とかして門人(🌼)(rén )たちに彼(🤒)の真価(😋)を知(zhī )らせ(🤰)、彼の身(🍴)分や父に関する噂を話(huà )題にさせ(🐰)ないように(🤘)したいため(❕)であった。ところが(🚜)、結果はかえって反対の方(🦋)(fāng )に(💖)向いて行っ(➿)た。孔子が彼を讃(📤)めれば讃(🚮)め(🎁)る(🍮)ほ(🖌)ど、彼の身分の(🔺)賎(jiàn )しいことや、彼(bǐ(🍣) )の父の(✊)悪行が門人(rén )たち(🏂)の蔭口の(✏)種に(🎍)な(📬)るのだっ(📸)た(🌗)。
３(😫) 子曰く、唯(🎁)女子と小人とは養(🚾)(yǎng )い難しと爲(🚁)す。之を近(jìn )づく(🔧)れば則(🆚)(zé(👬) )ち不(🚱)孫(🏅)(sūn )な(🌵)り。之を遠ざく(🛹)れば則ち怨むと（陽(🎪)貨篇）
その場はそれで済んだ。しかし(📒)仲弓に対する蔭口(🕙)はやは(🕷)り絶えなかった。いうことが(⛏)なくな(🔎)ると、結(jié )局彼(👤)の身(🚼)分(fèn )がど(💂)うの、父の(🕗)素行がど(🏽)うのと(🎇)いう話にな(🐚)って行った。むろん、そんな話は(🈷)、(💧)今(jīn )に始(🖌)まったことではなか(⏲)っ(🥙)た。実(🌏)を(📀)いうと、孔(✍)子(📥)が仲(zhòng )弓を(🤗)特に称揚し出(✨)(chū )した(😕)のも、そ(🐒)の人物が実(shí(🕥) )際(🖨)優れていたからではあった(🚉)が、何とかして門人たち(🌷)に(🍂)彼の真(🙅)価(sì )を知(zhī )らせ、(🚟)彼の身分(fèn )や父に関(📽)(wā(🧀)n )する(😥)噂(zǔn )を話題にさせないようにしたい(🦀)ため(🔔)であっ(🙎)た。ところが、結(jié )果はか(👀)えって反対(🕡)の方(fāng )に(🐁)向(👶)いて(💬)行った。孔子(🏰)が彼を(🏞)讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身(🗜)分(fèn )の(🌏)賎(jiàn )しいことや、彼の(📷)父の悪行が門(☕)人(rén )たちの蔭(🔊)口(🕖)の種にな(⛪)る(👓)のだった(👟)。
孔子は、(🏣)小策を弄する者(🛋)にあっては叶わぬと思(sī )った。彼は(💄)観(guān )念し(😳)て(🚔)、(📀)云わ(🤦)れるまま(🌞)に、再び(🛹)陽(🀄)貨(🥅)の家(📴)に引き(🦍)かえ(📺)した。然(🏯)し(🎼)、(✖)どんな事があっても、午飯(🔇)(fàn )の(✉)馳(🚭)(chí )走にだ(🐒)けはな(🦔)る(👣)まい、と決心した。
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