二 松(sōng )島
姉夫(🈲)婦とその娘(➗)とは木曾福島(🍧)きそ(❕)ふくしまから(🌐)、おじたちは(💹)となり(🚴)村の吾妻村あずま(💡)むらからというふうに、(🌤)親戚(qī )しんせ(🌷)きや古い(🐳)知(📎)り人は(👵)郷里(📠)の神(🎂)坂(🎮)村みさかむら(🍆)へと(🎅)集まっ(💟)て来(lái )てい(💳)ました(🦒)。村の(💲)人(rén )たちは母の葬式(shì )のしたくをして、遺骨(gǔ )の着くの(😬)を待ってい(🏸)てくれたのです。わたしは(🤛)暗(✔)(àn )くなっ(📳)てか(⬇)ら村の入(🔟)(rù )り口(kǒu )に(🎐)着(zhe )きました。
両岸に(♿)は、(🕕)南牧みなみまき(📬)、北牧(🌤)(mù )きたまき、(🕚)相(xiàng )木あいき(🏗)などの(🕕)村々がちらばって(💴)い(🖥)まして(🕣)、金峯(fē(🥪)ng )山きんぷさん(🍡)、国(🥍)(guó )師(👊)(shī )こ(💚)くしが岳たけ、甲武(✊)信こぶ(😩)しが岳たけ、三国山(👳)(shān )みくにや(🍓)ま(🌈)の高くそ(🈂)びえたかたちを(🔡)望むこともでき、また(🚈)、(🧑)甲(💔)州に(🏯)またが(🐁)った八やつが岳たけ(👃)の山(shān )つづきには、赤(chì(🤮) )々とした大く(🐻)ずれの跡をながめることもできます。その谷(😖)(gǔ )の突(🍌)き当た(⛔)った(💄)ところが海の口村(cūn )で(🧒)、千曲川(chuān )の(⏺)岸もその(⬇)へんまで行(háng )くと、いか(🏊)にも川上ら(🍑)し(🐱)い。高(gāo )い山(🚑)々の間を(🙊)めぐ(🍶)りにめぐって流れる水の声に(🌋)は、(🦕)思(😏)わ(🧙)ず、耳をそ(🤓)ばだてます。山の空気というものが(😏)、そんなにあたりを(🎣)深(🚗)く(🚘)思わせるのです。
そんなこと(🥐)も(😩)言い出すよう(🕳)な人(🌦)でし(🎟)た。
あのシナのほうで清仏しんふ(🧕)つ戦争があった後、フランス(🔬)兵(bīng )の用(🌆)いた軍馬(🚣)は日(rì )本陸軍省に(🖥)買い取られて、海を(🛏)越(🐎)して渡(dù )って来(👪)(lái )た(🔲)とのこと。その中の十(🥚)三頭(tó(🏎)u )が(💒)種(🐇)馬(mǎ )として信(🎃)州(zhō(🤛)u )へ移されたの(👈)で(🚁)す。気象のいさま(🐦)しい「(🈷)アルゼリー」(🥗)種(zhǒ(🐩)ng )の(🐯)馬(🏊)(mǎ(👨) )が南佐久の奥(ào )へはいったのは、その時のことで。今日ひと口に雑種(😹)と(⬛)とな(💢)え(🤡)ているのは(🕳)、(🐝)その(👾)「アル(🔧)ゼリー」(🕒)種をさしたものと聞(🆕)きま(🔰)す。その(🐪)後、米(mǐ )国産の「浅間(jiān )号(hào )」という名高い種(zhǒ(🏂)ng )馬もはい(🤼)りこんだそ(🔒)うです(🏴)。それから次第に馬(🍤)の改良(🌝)ということが始ま(😱)る(🏬)、馬市うまいちは一(🛰)年増しに盛(🎀)んになる、そのうわさ(☔)が(🎱)な(🦈)にがしの宮殿(🥩)下のお耳に(🎽)までとどくよ(🎅)うになったと(🍗)か。殿(diàn )下は当時(shí )陸軍騎兵づ(📚)き(♓)大(dà )佐(🛩)で、かくれもない馬好き(🔇)でい(🌞)らせ(🎓)ら(🚷)れ(🧛)るのですから、御寵(chǒ(🌓)ng )愛(ài )ごちょう(📮)あいの「ファラ(👵)リース」とい(🆗)うアラビ(🔁)ヤ(🐡)産を種馬(mǎ )とし(🖕)て南佐久(jiǔ )へお貸し付けに(🚅)なり(➡)ますと、人気が(⬆)立(lì )ったの立たな(📆)いのじゃあり(🥖)ません。「ファラリ(📷)ー(🍐)ス」の血を分けた馬(mǎ )が三十四(📓)頭(tóu )という呼び声になりました。殿下(🥓)は(🍰)お喜(🌤)びの(⛽)あ(🍂)まり、(🛺)ある年(🔯)の(📸)秋、野辺山のべやまが原(🥐)はらへと(⏲)仰せ(🤬)い(📍)だされたと(😞)いう話が残っています。その(😬)時は四千人あまり(⬛)の男や(🥏)女があ(🕶)の牧(🚥)場に(📺)集(🗃)まっ(😝)たと聞きます。馬も三百(bǎi )頭ではきかなかっ(🦑)たそう(⌚)で(🍿)す。海の口村はじまって以来(🚺)のにぎわいで(🌇)あった(🐰)とのこと。
よ(👛)く(🧚)よくわた(🧞)しも(🏈)両(liǎng )親(🚻)には縁(yuán )の薄かった(🏙)ほうで(🏌)す(🌰)。幼少(shǎo )のころに親(qīn )た(🤝)ちのひざもと(🏆)を離(🗯)(lí(🐭) )れたきり、父の臨終にはそ(🌼)のまくらもとに(🍎)も(😹)いませんでしたし、(🛑)ずっと後にな(🚅)って(👣)母(mǔ )とは二(èr )年ほ(🚢)どいっしょに東京(🦎)で暮らしてみる月日もありまし(🔌)たが、そのころの(📫)わたし(🗨)にはまた母を(🥀)養(👄)う(🍠)だけの十分(🙏)な力もありませんでした。せ(📏)め(🔃)て仙台へは母だ(🎖)けでも引(yǐn )き(🤺)取り、小(xiǎo )さな家でも借りて(🐑)、二人で暮ら(😊)そう(👄)と思(sī(🚠) )いまして、そ(➕)の日の来る(🌖)の(🎷)を楽(lè )しみ(💻)にしていたところへ、こ(⛰)んな病(bìng )気の(🗽)知らせです。と(📁)うとう、(🐲)わたしは母(mǔ(🤽) )の死(sǐ )に(🙏)目に(👰)も会(huì(🍿) )わずじ(🕰)まいでした(📍)。
物にさき(😔)がけするのと(🈁)、(🌾)しんが(🏈)りをつとめる(🚎)のとでは、どっち(🙋)が勇(🛹)気(qì(👭) )が(🤬)いるでしょう。前のほ(❓)うの人は進んで(🚳)と(🆎)げのあるいばら(👯)の道(🗄)(dào )を切(⛹)り開いて行く(🤖)のです(📔)から勇気がなくて(🍹)はかなわない(🐈)こ(⛩)と(📮)ですが、あ(🛅)とのほ(🛣)うの人とて勇気(🎛)が(🐧)いるこ(🔓)と(♉)にか(✈)けて(👶)はそれに劣りません。
第六(🥕)章(➗) (🤱)姉
「チリンチリ(👙)ン、チリンチリン。」
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