先(🈸)師はそれだけいって退かれた(👵)。そのあ(⛪)と司敗は巫馬期(🔡)(qī )ふ(⚽)ば(🛋)きに会釈し、彼を(👰)自(zì(🕳) )分の身近(😵)(jìn )かに招いていった。――(🤟)。
「聖(shè(🦕)ng )と(🍍)か(🌵)仁とかいうほどの徳(🐧)は(💧)、私には及(😫)び(🏷)もつかないことだ。ただ私(sī )は(🤓)、(📭)そ(🏈)の境(jìng )地(👞)を目ざ(✖)して厭くことな(🥩)く努力して(🌝)い(🏻)る。また私(sī )の体(⬇)(tǐ )験をとおして倦(juà(🎎)n )むこ(👺)となく(🤝)教えている。そ(🗒)れだけが私の身上だ。」
二八(一七五)
「ぜいたくな人(🌎)(rén )は不遜になりがちだ(➿)し、儉(jiǎn )約(🙌)な人は窮(🚤)(qióng )屈になりがちだが(⬇)、(🍍)ど(💻)ちらを選ぶかというと、不遜であ(🤖)るより(☕)は(🥁)、まだしも窮屈(qū )な方(fāng )がいい(🕷)。」
○ こう(🔝)いう言葉の深刻さ(🥉)がわから(🎹)ないと、論(lù(😎)n )語の妙味はわか(🥩)らない(🆔)。
ひ(🍈)らりひらりと
二〇(二(🐃)二(🐸)(èr )五)
「熱狂的な人は正直(zhí )な(🚜)ものだが、その正直さ(❕)がなく、無知な(🔔)人は律義なも(🍇)のだ(🖇)が、そ(🥔)の(🖖)律儀さがな(🦕)く、才能の(📪)ない(💂)人は信(📐)実なものだが、そ(🤝)の信(xìn )実さがないとすれば、もう全(🛸)(quán )く(🆓)手がつけ(😚)られない(💛)。」(⏹)
「有能にして無(wú )能な人に教え(🌹)を乞い、多(duō )知に(🏺)して少(shǎ(🍌)o )知の人(rén )にもの(😨)をたずね、(👚)有っても無きが如(rú )く(⛳)内に省み、充(🎺)実して(🎾)い(🌇)ても空(kōng )虚な(👮)るが如(💶)く(👼)人にへり下り、(🧓)無法をいいかけ(🕡)ら(🛠)れても相手にな(😅)っ(🍨)て曲直を(🔻)争わない。そ(🖱)ういうことの出(😲)来た人(rén )がかっ(⬇)て私の友人にあっ(📎)たのだ(🔇)が。」(🍺)
「詩(♉)によって(⏱)情(💯)意を刺戟し(🔫)、(🐇)礼(lǐ )によって(🔎)行(🕤)動に基準を(🔦)与え、楽(🔬)がくによって生(🥐)活(😥)を完成(🐺)す(😣)る。これが(📆)修(xiū(🎶) )徳の道程(🚴)だ。」
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