し(🕊)かし、(🐒)景蔵の手紙は(📫)そ(👫)れだ(🖕)けにとど(🤚)まらない。そ(💳)の(✴)中に(👀)は、真木(mù )和(🧠)泉まきいず(🐭)みの(🤢)死(🍂)(sǐ )も報じてある(🏡)。弘化(huà(📩) )こうか安政のこ(🏭)ろか(📗)ら早くも(🏴)尊王(♎)攘夷の運動を起こして一代の風雲(yú(😔)n )児と謳う(👮)た(👰)われた彼、あるいは堂上の公卿(qīng )に建策しあ(㊗)るいは長州人(rén )士(shì )を説(🕧)き今度の(🏣)京(🧔)(jīng )都(🌉)(dōu )出兵も多くその人(🗯)の(✋)計画に出たと言(🎚)わるる彼、こ(🔗)の尊(zūn )攘(rǎng )の鼓(📼)吹者(📥)こすいし(😦)ゃは(🔸)自(zì )ら引(🚥)(yǐn )き起こした戦闘の(🎻)悲(bēi )壮な空気の中に倒れ(🚴)て行った。彼は最後の二(èr )十(shí )一(yī )日まで踏(🚢)みとどま(⚽)ろうとしたが、その時は山崎(🌝)に退(🌻)いた長州兵(🏮)も散(sà(🗺)n )乱(📙)し、久(🔷)坂(🏧)くさか(🍋)、寺島(dǎ(💺)o )、入江らの有力(lì )な(💸)同(🤹)(tó(🤘)ng )僚も皆戦(zhàn )死したあと(🕟)で、(🏏)天(🏔)王山(🖕)に(⛅)走って、そこで(🚁)自刃した。
(🛢)木曾(🏒)地方における街道付近の助郷(👣)(xiā(🥁)ng )が組(zǔ )織を(😬)完(💜)備したいとの願(😩)(yuàn )いは(🍄)、ついにきき(📕)入れられな(🚊)かっ(♍)た。三人(⛵)の(😰)庄屋は(💠)定助郷(xiā(⭐)ng )設(shè )置のか(🐗)わ(📧)りに、そのお手当て(❕)を許(🌌)されただけにも満(mǎn )足(🕜)しなければならな(👸)かった。その(🛀)時、庄(🚽)屋方から差し出(🥍)してあった人馬(🐄)立辻(🥈)帳じんば(🍣)た(⏯)てつじちょう、(〽)宿勘定仕訳帳等の(🍏)返却を受(🍜)けて(🐌)、そ(🆑)んな(🔬)ことで屋(wū(🦂) )敷(fū )から引(🌆)き取(qǔ )った(🌠)。
「それに(🕢)しても、早(🕰)いお立(🚔)ちですね。実は吾家(jiā )う(🥅)ちから(🐕)立っていた(💢)だきたい(💭)と(😜)思って、お隅と(💷)もその話を(🤦)していたんです(🦏)けれど(😗)、連(🏑)(lián )れがありなさる(🚁)んじゃし(😵)か(🉑)たがな(📋)い。この次ぎ、江戸へお出(chū )かけになる(🤵)おり(⛲)も(🐌)ありま(🛷)し(🤣)たら、ぜひ(🏳)お(♐)訪たずねください。お宿はいつでも(🎚)いた(💝)しますよ(🆎)。」
「お(🤟)前(qián )はこ(❣)の辺の百(🐬)姓(xìng )か。人足の手が足りないから(㊗)、鎗やりをかついで供(🈷)を(🚟)いたせ。」(😏)
「(🏎)都に(✒)育つ子供は違(wéi )います(⬅)ね(🥇)。」(🐊)
しか(🧝)し、これは亡なき水(🚸)戸(♑)の御隠(yǐn )居を師父と仰ぐ人たちが(😂)、従(cóng )二(🤾)位(wèi )大納言じゅにいだい(🕶)なごんの旗(💽)を(💵)押(yā )し立て、その遺(🌨)志を奉じて動(dòng )く意味(🍇)(wèi )のものであ(🕕)ったこと(👹)を忘れてはならない。九百余(yú )人(💝)から成る一団(⛏)の(🐫)うち、水戸の精鋭(🤱)をあつめた(🐐)と言わる(🎸)る筑波組は三百(🍺)余名(mí(⏩)ng )で、他の(🚵)六百余(💸)名(míng )は常(☔)陸ひた(💖)ち下(🆓)野(😚)しも(🏓)つけ地方(fāng )の百(bǎi )姓であった。中にはまた(🥅)、(🔆)京(🥤)(jīng )都(💶)方面(🐠)から応援に来(🔣)た(🐷)志士もま(🦏)じり(🛡)、(📄)数(👸)(shù )名の(🎛)婦(🤐)(fù )人も加(🔘)わってい(🚉)た。二名(💕)の医(yī(🤤) )者まで(🍂)いた。その(🗻)堅い結び付きは、実際の(😑)戦闘(👳)力を(♓)有するも(💲)のから、(💀)兵糧(liá(🦁)ng )方ひょうろ(🚈)うかた、賄方まか(📯)ないかた(🙂)、雑兵(😆)(bīng )ぞう(🏍)ひょう、歩人ぶにん等を入(rù )れると、千(🍌)(qiā(🏎)n )人(❤)以上の人を(🍘)動(dòng )かした。軍(🔍)馬(🚇)百(bǎ(🙊)i )五十(🚬)頭(🌊)、それにたくさん(👷)な小荷駄(duò )こにだを(🐚)従(👻)え(🧒)た。陣太(🔃)鼓と旗(qí(🕗) )十(🅾)三(sān )、(💢)四(sì )本(🎮)を用(😝)意(yì )した。これ(🥀)はただの落ち武(😳)者の群れ(📻)で(😾)はない(🛰)。その行動(dòng )は尊攘(❇)の(🤭)意(yì )志の表示である。さ(🦊)てこそ幕府方を狼(láng )狽(bèi )ろう(😃)ばいせし(🤱)め(⏬)たのである。
十一屋の隠居は店先(🍬)にい(📋)た(🦏)。格(gé )子戸(🌫)こ(🏆)うしどのな(🚊)か(🥚)で、旅籠屋はたごや(⛲)ら(🐓)しい(🥉)掛け行(háng )燈あんどんを張(zhāng )り替えていた。頼む用(yòng )事(shì )があって(🤽)来た(😎)半蔵を見る(🏨)と、それだけ(⬅)では済まさせない。毎(🍥)年(nián )五(🈂)月二十八(😾)日には(🤑)浅草川(chuān )あさくさがわの(🚬)川開きの例だが、その(✌)年の花(👏)火には日ごろ出入りする屋敷(fū )方の御隠居をも若(🙆)様(🍡)をも(🍯)迎えることがで(🚉)きなかっ(💦)た(🕢)と言って見せるのはこの(😯)隠居だ(💎)。遠く(🐅)は水神すいじ(📗)ん(👭)、近くは首尾しゅ(🈂)びの(👝)松あたりを(🚙)納涼の場所(📇)とし(🤐)、両国を遊覧の起点(🐢)とする江(🏅)戸で、柳橋につないである多くの(🍓)屋形(xíng )船やかたぶ(🌈)ね(🔭)は今(🌽)後ど(📞)うなるだろうなどと言(yán )って見(jià(😞)n )せるのもこの人だ(👰)。川(chuā(👡)n )一丸、(💟)関東丸(🏣)、十一間丸(wán )などと名のある大船を水に浮かべ、舳(➗)先へさき(🛂)に鎗やりを立(lì )てて壮(💃)さかんな船(chuán )遊びをした(✡)という武家全盛の時代(dà(💨)i )を(👳)引き合いに出(chū(🕟) )さ(🖨)ないまでも(🤚)、(👎)船屋形(xíng )の(㊙)両辺(fǎ(🚲)n )を障子(🤝)(zǐ(🖌) )で囲み、浅(🚉)(qiǎn )草(🍪)川に暑さを(🚌)避けに来る大名(🗣)旗本の多かったころ(🈲)には、(🛣)水(shuǐ )に流れる(🍆)提灯(🌫)ちょうちん(📀)の(🐥)影がさながら火の都鳥であ(🔯)ったと言(🔣)って見せ(💏)る(🔬)のもこの話し好きの人(🥄)だ。
不眠(🐘)不休(xiū )ともいうべ(🧓)き(🔊)下(💇)諏(📲)訪での一(🍀)(yī(🎠) )夜。よう(📰)や(🛡)く後(hòu )陣(zhèn )のものが(🔶)町(dīng )に到(⭕)着して一(🌲)息ついたと思うこ(🥣)ろに(🧐)は、本(🐦)陣(〽)ではすでに(🙉)夜立ちの行動を開(kāi )始し(🐐)た。だれ一人、この(🌓)楽(lè )しい湯(👚)(tāng )の香のす(🧢)る町に長(🔢)く踏みとどま(🈚)ろうとするものもない。一刻(kè )も(🉐)早くこれを引き揚げ(📦)ようとし(💂)て多(📪)くの中(🐜)(zhōng )にはろくろ(🚠)く湯水(☔)を飲まないものさえある。
やがて京都にある友(yǒu )人景蔵(zāng )からのめずらしい便たより(⬜)が、(🧦)両(🤛)国米沢(😯)(zé )町(🥛)(dīng )よねざ(📟)わちょう十一屋あてで(🕒)、(🌨)半蔵の(🌛)も(✈)とに届くよ(😫)うになっ(🔍)た。あの年上(shàng )の友(🤣)(yǒu )人が安否のほども気づ(➿)かわ(🛸)れていた時(shí )だ。彼は十一(yī )屋(🌱)(wū )からそれを受け取(qǔ )って来(🏚)て(👮)、相生町の二階(🍉)で(🗝)ひら(🥚)いて見た。
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