日本《えろ ね と》2行目ライン
えろ ね とあらすじ
そ(➿)れ(📳)は第二の笞だった。しかも、第一の笞(chī(🍇) )よりはるかに(🛐)きびしい(💍)笞だっ(🏻)た。
と、(🏓)小僧は(🎿)あくまでもつつ(🍢)ましくこたえ(🐧)た。
朝(🚨)倉(cāng )先(🥘)生(🛴)(shēng )は、(🈁)か(🤡)つて次郎(📲)に(💭)、(🔐)「現在の日(rì )本(běn )の指導層の大多数は、正面からは全(🍑)く反対(duì )の(😮)で(🤱)きないよう(📠)なことを理由に(🙆)して、(💧)自分(fè(🛰)n )たち(📱)の(🐾)立(lì(🏮) )場(chǎ(〰)ng )を正当化(huà )したがるきらいが(🏜)あるが、そうし(🈲)たずるさは、ひとり指導層(cé(🏢)ng )だけに(🚣)限られた(🌸)ことでは(⚡)ないようだ。たい(🛳)てい(🏆)の(🍰)日本(běn )人は、(🚣)何かというと、表面堂々とした理由で自分の行(háng )動を弁護(hù(🤫) )した(👑)り、飾か(👝)ざったりする(🗑)。しかも(🈺)、(〰)それで他人をご(🔺)ま(🌝)かすだけで(🤪)な(📈)く、(📨)自(🎺)分自身の良心(xīn )をごまかしている(🚠)。それをずる(💎)いなどとはちっとも考えな(📀)い(🐊)。これは(🛋)おそろしい(😸)ことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使(🏮)(shǐ )命は、共(👴)同生活の実践じっせんを通(tōng )じて、青年たちを(🥠)そうしたずる(🧖)さから(⛱)救(📌)い(🕓)、真(zhēn )理に対して(🐱)もっ(🏵)と誠実な人(🆘)間(🕺)(jiān )にしてやる(🥦)ことだ。」というような意味のことを、いったことがあった(🚲)が、次(cì )郎(💙)は、便(➰)所(suǒ(🐀) )の中(zhōng )から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見お(♋)くりなが(🕧)ら、その言(yán )葉を思いおこし、今(🍇)さら(🧢)の(📅)よう(🧔)に(💼)、(🌓)大(dà )きな困難にぶっつかったよ(🤹)うな気(🎅)がしたのだ(🔮)っ(🌊)た。
次(🍅)郎(📸)が入り口に立って(🌙)様子をながめ(🛢)ていると、
「そう(🎼)ですね。」
そ(🧦)の(🌲)うち(😣)に、(🏵)小便所(🐩)の掃除が(👽)終わったらしく、そ(🎡)れにかかっていた四人(😆)のうちの三人が(🐸)、とん(🏉)狂な笑い声をたてながら、大便所の(🚔)掃(🏒)除をはじ(🍷)め(📭)、(📮)あとの一人が、(🚴)た(🎗)たき(🚭)に(📍)水(shuǐ(📮) )を流しはじめ(🐻)た。で、次郎(👳)は、二つ目の大(🔈)便所(suǒ )の(🛩)掃(🏊)除をおわると、すぐそこを去(🐑)(qù(🔱) )って講堂(táng )のほうに(🏺)行(háng )った。大河(hé )とは、ついに言葉(🔙)を(♑)かわ(♉)さ(🛫)ないままだ(🏑)った(🏢)のである。
じょうだんめかして、そんな(🗺)こと(📆)もいっ(🥛)た(💭)。ゆうべ各(🥘)室で就寝(🐱)前に行なわれた互(hù )選ごせん(😹)の(🍧)結果、かれは第(dì )五(wǔ )室の室(😥)(shì )長になっていたのである。
「第五(🐳)(wǔ )室は、管理部として(🏘)全(🔕)体(tǐ )の責(🤾)(zé )任を(🔝)負(🐌)っているんだか(🔢)らね。僕(🎯)、一(🕦)(yī )まわ(📵)りして、(☝)様子を見て(🛄)来(lá(📏)i )るよ。」
み(🙄)んなの視(📰)線(🎵)は、(🥉)もうさっきから大(dà )河に集中されて(⬅)い(🧦)た。大河(hé )の顔には(❎)、しかし、それでて(🔣)れてい(🤲)るような表(🧒)情(👉)はす(🚣)こしも見(jiàn )られ(🏅)なかった。かれ(🐜)は(👇)た(🌞)だ一心に次郎(láng )の(😑)顔を見(jiàn )つ(⛩)め、そ(🚕)の声に耳をかたむ(🗒)け(🖐)ている(⬜)だけであっ(🔮)た。
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