皆(⛱)(jiē )さ(📒)んも(🐇)ご(👶)ぞんじのよ(🐕)う(😧)に、(📭)この(🌔)日本(👮)(běn )のお国(🗄)が明治(zhì )の(🌉)御代み(🎽)よとなる前は、(💄)徳川の世(shì )の末(mò )でありました。もう徳川(🚞)の世の中もこれまでと思う(😕)もの(🧢)は(🤘)、(🎙)たいがいの人が戸まど(🦄)いして、仕事もろ(🦂)くに(🐥)手に(🚪)つかなか(🙃)った(🌚)中で(🔨)、よくあと(🏉)しまつを(🥢)怠らな(🕛)かった三人(🌟)の人(🚈)があ(📋)ります。皆さん(🚟)は、岩瀬肥後いわせひご、(🦈)小(😳)(xiǎo )栗(🏾)(lì )上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名を覚(💡)えておいて(😍)いただき(👟)た(🥓)い。ここに(🔦)お話ししようとする栗本くりもと先生も(❎)、そういう三人の中の一人で(🥊)す。
姉(♍)ですか。姉は木曾福島きそ(🈴)ふく(⏭)しまのほう(🗑)にある高(📮)瀬た(🕛)かせの家にかたづいていました(😿)。女の(💸)き(✈)ょうだいといえ(🍾)ば、わたしにはこの姉一人で(⏱)したが、だいぶ年(niá(🍝)n )が違いますし、(👥)それに遠く離(😂)れてば(🤨)かり暮(mù )らしていまして、お(⛲)た(💇)がい(🏤)にいっしょになるお(🧝)りもめったに(🏉)なかったのです。
仙台(tái )のよ(🤠)う(🛰)な都会(💓)です(⭐)らこのとおりですか(🚂)ら、ま(🐎)し(🚄)て(🕕)荒(huāng )浜あ(🍱)ら(💱)は(🌿)ま(🙃)の(🎽)あた(🌫)り(🆗)に住む人たち(🌥)の言葉には土地のなまり(🙉)も濃(nóng )い。ある年、(🎑)あの漁村(cūn )に悪い病がはやって、そ(🤛)れを調べるために内務省(shě(⌚)ng )から(🌄)役人(💃)や(🔩)医者の出張(🍗)したこ(🍣)と(😛)があるそうです。ところが、荒浜(bāng )の漁師(🥩)たち(👡)の(🥛)言う(😧)こ(🚏)とは、それら(📎)の(🎿)役人や(👪)医(yī )者はおろか、仙(xiā(🍙)n )台(🤣)(tái )から付いて行(✋)った人(🌼)(rén )に(🀄)すら(🔹)よ(😝)く聞き取(🥕)れ(🕑)なかったそうで(🍁)す。
第四(🥄)章 教師はお友(yǒ(😨)u )だちの中にも
さて、明(mí(🧚)ng )治の御代みよとなっ(📁)てみます(🌞)と、栗(lì )本先生たちが新しい日(📭)本のために(✨)いろい(🥩)ろしたくを(🐴)して(🦂)おいたこ(🈺)とが、あとになって(🚼)わかってき(🚎)まし(🐞)た(🎪)。この国を開(🎋)き、(🏹)世(shì(🔮) )界諸(🧠)外(wài )国(💲)(guó )と条約を(🈚)とり結ぶと(🐘)いうこ(💫)とも、先生たちのした(⏫)くしてお(🕑)いたことです。下しもノ関(🐪)(wān )せき(🌌)償金の談判(🗝)、横(héng )須賀(hè(🖨) )造船(chuá(😋)n )所(suǒ )の建(jiàn )築(🤩)、(☔)陸軍軍(🍉)(jun1 )制の(🕧)改革(gé(🚰) )それらは(🏞)みな先生があの小栗上野(🐪)(yě )介らとと(🐨)もに力をあ(🍃)わ(⏸)せてし(⬆)たくし(🚄)ておいたこ(👁)とな(🚬)のです。今(♿)日(rì(🗯) )横須賀(🤱)に(⛓)日本の船を造(zào )ったり修(🐇)繕(shàn )したり(🐙)する所(🥝)があって東洋に一つの名(👥)物のよ(🤛)うなドックが(🐫)あ(👮)るのも、もと(😝)をただせば(🏘)先(xiān )生(🥘)たちが(🐷)徳川(chuān )の(🎇)世のあ(⌚)とし(🏷)まつ(📁)をしなが(🖋)ら、よく「しんがり」をつとめて行っ(🔋)たそのおかたみでは(🆎)あ(🙎)ります(🔅)まい(🚳)か。い(🕘)っ(🛣)たい、徳(dé )川(chuān )の世の末にあったこと(⤵)は(🕡)大き(🍘)な黒幕の(🥔)うしろにかくれてしまって、その舞台の上で働い(🗄)た人たちの辛苦もほねおりも現われ(🤮)ませんから、世の中(🌙)(zhōng )にそれを知(📬)るものも少ない(🚙)のです。しかし、先(💙)生(📛)は自分の手(shǒu )がらを(⏩)じまんするよ(🤬)う(🤣)な人(🖋)(rén )では(🙊)なく、ど(🌐)こまでも徳川時代の「しん(🏷)がり」(👥)と(🅱)して、本所ほんじょの(♉)北二葉町きたふ(🎛)た(🛃)ば(🛎)ちょう(🈯)と(🚵)いうところに退(🌋)き、(❤)髪(fā )の白(bái )くなる(🐳)まで徳川の世(shì )の(🐨)中を見送りま(🀄)した。
わたしが(🚃)この人を知った(🔑)の(🗽)は(😯)、そ(🙀)のく(🤯)つ屋さんの時代からですが、(🚡)それからも(⏩)岩代いわ(🍫)しろの国黒(😽)森(✍)く(🐊)ろもりと(👨)いうところの鉱山の(🦐)監督(🕴)になり、次に株(zhū )式所(suǒ )の仲(🏹)(zhòng )買なかがい番頭(tó(❄)u )ともなりま(🛩)した。石蝋せ(👼)き(👆)ろ(🏀)うの製造職工(🧜)とも(🍱)なっ(🎣)た(🛣)し(💬)、針商(👭)はりしょ(🤦)うともなったしそれから横浜へ(🚟)行(✍)きました。そのすこし前ですけれど、電池製(zhì )造の助(zhù )手ともなりま(🙈)した。ふたたびまた針の商人(rén )となって、店をやめてから(🎦)、こん(🔃)どは何に(⛳)なった(🛄)かと言いますに、まあ、それも一(yī(🗃) )つの何で(🎒)し(📵)た――煮染商にし(✏)めしょう(🔑)となり(🕊)ました。
七 鹿野山かのうざ(🙇)んを越えて(🥋)
わらびはこ(🎽)の(🚇)話を(🌥)聞いて(♌)いまし(🔁)たが、や(🐮)がてこう答(🚱)え(🚚)ました。それは草(📗)(cǎ(🥖)o )木と生(shēng )まれ(❎)まして、新し(🌾)い生命を(🔧)願わない(⭐)ものはありません。ただお前(🔨)さんに(🎭)は(🍍)土(🍴)を割(🆎)(gē )って出(😁)て行く剣先の(🕊)よ(🎾)うな(🔽)親(😚)ゆずり(🎡)の力(👁)がある。わたし(🐍)には(🎠)そん(⏭)な親ゆずりのと(🍇)がったもの(😪)が(👈)な(🚚)い。で(🌰)すから、背(bèi )を曲(qǔ )げ(🥑)た(🧣)あかご(👕)の(💄)よ(🏊)う(👤)にして出(👵)(chū )て行(há(🎲)ng )かないことには、土を持(♊)ち上げることができません。ある(⭕)ものはす(🥂)くすくとひと息(xī(🐨) )に延(🍡)び、ある(👦)もの(🐒)は頭(🆑)を(🌫)たれながらゆっくりと延(yán )びます。しかし、それは同じ(🏰)こと(🚖)です(🚜)よ(📮)、と。
三 若い(🙃)お友(🍀)だち(🕠)の死
一〇 『(🌶)小(👘)公子(zǐ )』の(🔹)訳(yì )者
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