彼が孔(🔛)(kǒng )子(👴)を送(🎋)り(🥪)届けたあと、(🕉)すぐ(⏸)その(💎)足(🦁)で孟懿子(🚃)を訪ねた(👫)のはいう(🔺)までも(👷)な(🚾)い。そして、もし孟懿子(zǐ )が、自(zì )己(👌)の(🌚)権勢を誇(kuā )示するためでなく、真に(🌚)死者(📫)の霊(📰)に奉仕したい一心から(🎧)、祭(🔽)典を行お(🛄)う(✨)としていたのだった(🌟)ら、樊遅(chí(🙍) )のこの訪(✒)問(🈵)は、彼(📬)にとって、(👫)すばらしい意(🧟)(yì )義(✴)(yì(🌧) )をもつこ(🏩)とになったに相(xiàng )違ない。し(🕐)かし、そのことについて(🍰)は(💸)、(🛣)記録はわれわれに何事も告(gào )げてはいない。
「やはり仲弓(🍒)には(🆒)人君(🙈)(jun1 )の風がある。」(👣)
門(🍈)人たちは、孔子が犠(xī )牲(shēng )を探(👬)すために、(🥚)今日(🏄)自分たちを郊外(🤪)に(✒)連れ出したのだと思(sī )っ(✈)た。で彼等は元気(qì )よく合(🍛)槌をうち出し(🔁)た(📦)。
「仲弓(🌿)(gōng )には(🎄)人君の風(🏽)があ(🐆)る。南面して天下を治め(🎉)る(🥙)こと(🐷)が出来よ(🍥)う。」
孔子は、ぬかり(🤽)なく考えた(🗿)。そして(👼)遂に一策を(💘)思い(🚷)ついた。それは、相手の(⬜)用いた策(🏼)その(🏕)ままを(🔚)応(yīng )用すること(🥝)であった。つ(🤭)ま(🗣)り(📫)、陽貨(huò )の(🍰)留(liú )守を見(jià(🚊)n )計(jì )っ(🚩)て、謝辞(📌)を述べに行こう(㊙)というのであ(🕦)る(🍿)。
(そう(😓)だ、あ(👯)の眼だ!)(👑)
(🤯)門人(👃)たちは、三(sān )度(dù )顔を見合せた。しかし、彼等(děng )の視線は、今(🐿)度(⌛)はすぐ(😊)ばらばら(😝)になって、めいめい(➰)に自分(😫)たちの(🍵)足さ(⬇)きを(🧜)見つめた。孔子(🤟)はつづけた。
仲(🐟)弓は寛(kuān )仁大(🙌)度(dù )で、も(🎺)のにこせつかない、しか(😕)も、徳(🛴)行に秀(xiù(👄) )で(🕶)た高弟の一(🎧)人(rén )な(👜)ので(❌)、(👴)それがま(💇)るで当ってい(🏅)ないとはい(🕓)えなかった。しかし、(🐊)そ(🐥)れ(🛀)にしても、讃めようが少(🖥)し大袈(🆓)裟(⛏)すぎはしない(🦈)か、といった気分は、門(mén )人たちの誰(shuí )の胸(🕕)にもあっ(🍽)た。
とうとう(👽)一人がい(🐅)った。
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