日本《尻 穴 射精》2行目ライン
尻 穴 射精あらすじ
水戸ほど苦しい抗(🌕)(kàng )争(zhēng )を続(🤶)(xù(🧜) )けた藩もない。それは実に藩(🤩)論分裂(🏛)の形(🏜)で(🎆)あ(💪)らわれて来(lái )た。もとよ(🛐)り、(🈶)一般の(🆖)人心は動揺し、新しい(🖥)世紀(🏽)もよ(🎚)うやくめぐって来(🍫)て、(🏞)だ(🚎)れもが右すべきか左すべきか(🚌)と狼(🛳)狽ろう(💩)ばいする時に当た(🔒)って(😄)は、二百(🕳)何十(⏪)年(niá(👮)n )来の旧を守って来た諸藩のうちで藩論の分裂しない(👀)ところとてもなかった。水(🌃)戸はこ(👸)と(🔸)にそれが(💏)激(jī )しかったの(🕜)だ。『大日本史(shǐ(🎧) )』の大業(yè )を成就(🕦)(jiù )し(🥈)て、(👽)大義(❤)名分を明(💜)らか(🃏)にし、学問を曲げてま(🦊)で世に阿(ā )おもねるものもある徳(dé )川(🦈)時(shí(🚻) )代にあって(🐭)とにも(😴)かくにも(😻)歴(📴)史(shǐ )の精(💵)神を樹立したのは水(💳)戸であっ(🌷)た(🏍)。彰(🛤)考(kǎ(🌙)o )館しょう(👃)こうかんの(♓)修(xiū )史(shǐ )、(✈)弘道(dào )館こう(👄)どうか(🚵)んの学問は、諸藩(⛅)(fā(⏮)n )の学(➡)風(🚫)を指導(dǎo )する役(🤭)目を(🐢)勤め(🍚)た。当(dāng )時における青年(nián )で多少(🏜)なりと(⛑)も水戸の影響を受(shòu )けな(😷)いものはなかったくらい(😫)で(🧞)ある。いかん(🔯)せん、水(shuǐ )戸はこの熱意を(📞)もって尊王佐幕の一(yī )大矛盾につき当たった。あの波瀾(👾)はらんの多(duō )い御隠居の生涯しょうが(😊)いがそれだ。遠く西山公(gō(🕺)ng )せいざんこう以来(lá(🔥)i )の遺志を(🏡)受けつ(🎲)ぎ王(wáng )室(🤯)尊崇の念(🕟)の篤あつかった御隠(🌈)居は、紀州や(💁)尾(wě(🦖)i )州(zhō(🆓)u )の(🍺)藩主と並んで幕府(fǔ )を輔(🏍)佐(🤣)(zuǒ )す(🥖)る上に(🍀)も人一(😶)倍(🕗)責(📀)(zé )任を(🆕)感ずる位(🥒)置に立(lì )たせら(🦅)れた(😞)。この水戸の(🧕)苦悶くもんは一方(fāng )に誠党と称(chēng )する勤(qí(🌘)n )王派の人たちを生(shēng )み(🦂)、一方に(🅱)奸党かんとうと呼ばるる佐(🔡)幕(💔)(mù(🛹) )派の人(rén )たちを(🔎)生んだ。一つの藩(fān )は(🎞)裂け(🔔)てたた(🥨)かった。当(🐄)時(🆘)諸藩に党派争いはあ(🕶)っても、水戸(hù(🥑) )のよう(🏚)に惨酷ざ(🏒)ん(🛂)こく(🧚)を(🍽)きわめ(🍋)たところはな(🚗)い(♿)。誠(🤨)党(dǎ(😴)ng )が(♒)奸(🛣)党(👫)を見るの(🐩)は極悪ごくあくの(🗑)人(🌟)間と心の底から信じ(🦇)たのであっ(🏬)て(👒)、奸党が誠党を見るのもまたお家の大(dà )事も思わず(🚸)御(👴)(yù )本(⬆)家大(♌)事と(🤸)いうことも(💼)知(zhī )らな(🐬)い不(🦐)忠の臣と思い(👬)込んだ(🧖)のであっ(🉑)た。水戸の党(⚡)派(pà(🎵)i )争いはほとんど宗(🐪)教戦争に似ていて(🔐)、成(🚜)敗利(lì )害の(✌)外に(🐔)あるもの(🚑)だ(🤟)と言った人もあ(🤶)る。いわゆる誠党は天狗連(🍋)てんぐ(👺)れん(👃)と(🔁)も呼(😍)び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党(dǎ(🗞)ng )とも言った(💯)。当(🗑)時の水(👆)戸藩(🚿)にあ(🙎)る才能(néng )の士(📢)で、誠(ché(📅)ng )でないもの(🦃)は(🌯)奸、奸(jiā(💇)n )でないものは誠(chéng )、(🤑)両(liǎng )派全(😬)く分かれ(🍅)て(🗣)相鬩(🏑)(xì )あ(🐆)い(😉)せめぎ、そ(🤪)の中(zhōng )間にある(🚹)ものをば柳と呼ん(🏜)だ。市川(📽)三左衛門(😢)をは(🏻)じ(📁)め(🛂)諸(🚬)(zhū )生党の領袖りょうしゅ(💚)うが国政(🙍)を左右(🐤)する(🛤)時を迎(yíng )えて見ると、(🕤)天狗連の一派(🙍)(pài )は筑波山の方に立(lì )てこもり、(🐦)田丸(🕌)稲(🤛)右(yòu )衛(wè(💅)i )門(mén )たまるい(🚊)なえも(🍍)んを主(zhǔ )将に推し、亡なき御隠(💜)居の御(🥘)霊(líng )代みたましろを奉(📘)じて、尊攘の志を致(👨)いたそ(⛺)うとしていた。か(📍)ねて幕(mù )府は水(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派を(😑)毛(🧟)ぎら(🥞)いし、誠党領袖の一人(📶)なる武(wǔ )田耕雲斎たけだ(🚳)こう(✨)うんさいと筑(🌝)波に(🚨)兵を(🧚)挙(🥂)あげた志士(🧡)ら(⏹)との(☔)通謀を疑っ(💕)ていた際で(💛)あるから、早速さっそく耕雲斎(🚫)(zhāi )に隠(🔫)居慎いんきょつつしみを(🍏)命じ、諸生党の三左(😠)衛門らを助けて筑波(bō(🤼) )の暴(📣)徒を(🆎)討(tǎo )うたしめ(🥥)るた(➗)めに関東十一藩の諸大名に命令(lìng )を(➗)下(xià )し(🗿)た。三左衛(wèi )門(🚇)(mén )は兵を率(🌉)いて江戸を出発し、水(🆕)戸城に(🕑)帰(guī )って簾(🦋)中(zhōng )れんち(🗓)ゅう母公貞芳院(👄)ていほういん(😹)な(🆚)らびに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これ(✖)を(🔕)聞いた耕(gēng )雲(👠)(yún )斎らは水戸家(🎅)の(🎽)存(cún )亡が(❗)今日(rì )に(🏝)あるとして(😽)、幽(yōu )屏ゆうへいの身で(🐞)はあ(🕍)るが禁を(🗑)破って水戸を出発した(🐽)。そして江戸に(👿)ある藩主(🆚)を諫(💕)い(👏)さ(😥)めて奸徒か(👸)んと(🔕)の排斥を謀(móu )は(📋)かろうとした(📠)。かく一藩(👽)(fān )が党派を(🎒)分かち、争(🙄)闘を事(shì )とし、し(🌍)ばらくも(🌨)鎮静する時の(🗓)なか(👴)ったため、松平大炊(🛎)頭お(🖌)おいのかみ（宍戸(🕴)侯ししどこう）(🦏)は藩(💖)主の目(mù )代もくだい(👊)と(🎆)して、八月(🌲)十(shí(🧕) )日に水戸の吉田に着い(👬)た。とこ(🔁)ろが、水戸にある(🔝)三(sān )左衛門(mén )はこ(📜)の鎮撫(♿)(fǔ )ちんぶの使者に(🎵)随行して(🥒)来(🖌)た(🔻)も(👽)のの多くが自(🚪)己の反対党で(🙁)あるのを見(jiàn )、その中(zhōng )に(🔏)は京都(🚝)より来た公(🔻)子(😯)余(🌭)(yú )四麿よしまろの(🐌)従者や尊(📈)攘(🔸)(rǎng )派の志士なぞのある(❓)のを見、大炊頭(👬)が真(zhēn )意を疑って、その入城(chéng )を拒ん(👵)だ。朋党ほ(😻)うとうの乱はその結(🏭)果(guǒ(😸) )であった。
(🏍)上(shàng )伊那の沢渡村さ(🔈)わ(🔎)ど(🍻)むらと(🏒)いう方か(🥊)ら片(piàn )桐宿まで、(🕚)こんな押し問(🙍)(wèn )答の末に一(yī(🕊) )人の(🐏)百姓(💜)を無(⏳)(wú )理押(yā )し(🛶)つけに供(gòng )に(🐯)連れて(🕷)来た(🚠)浪士仲(zhòng )間の後(hòu )殿(dià(🐶)n )しんがりの(🔔)も(🕓)のもあった。
と下(xià )から呼(hū )ぶ多吉がかみさんの声も(🌈)する(🉑)。半蔵と亭主(zhǔ )はそ(🤸)れを聞きつけて、二階か(❤)ら(🥡)降りて見(📽)(jiàn )た。
独(🕵)ひとり者の婆さん(😐)ま(🥓)でが逃げ(😑)じたくだ(💷)。
「青(💤)(qīng )山さん、表(♟)が(👞)騒(sāo )がしゅうございま(🎏)すよ。」
そう答えなが(🅰)ら、半(bàn )蔵の目はなおも歩いて(🧣)行(háng )く(⛅)小娘たちの後(🌁)(hòu )ろ姿(zī )を追った。連れ(🚕)だって肩を並(bìng )べて行(➿)く一(yī(🐈) )人の方(♋)の女(🗑)の子は、髪を(🈸)お(📞)煙草盆(pén )たばこぼんとい(👒)うや(😒)つ(🔃)にして、渦巻うずまきの浴(yù(🏴) )衣に紅(🏆)あかい鹿かの子この帯を(🚓)幅狭(❄)くしめたのも、親(📬)の好(🎶)みをあらわ(🈸)している(🏷)。巾着きん(🏕)ちゃくも(😹)かわい(🎻)らしい。
七(qī )月二十九(👍)日(rì )は(🗿)ち(🤒)ょうど(⏮)二百(✡)十日(❣)の前(🦁)日(rì )にあたる(🐨)。半(🤱)蔵(zāng )は他の二(🕷)(èr )人(🐝)ふたりの庄屋と共(gòng )に、も(🤾)っと京(🌻)都(dō(🔧)u )の方の事(🐋)実を(💲)確かめ(⚫)たいつ(🎀)もり(⏩)で、東片町ひが(🥒)しかたまちの屋敷に木曾福島の(🙇)山(🤦)村(🔭)氏が家(jiā )中衆(🍣)(zhōng )を(🐢)訪たずね(🆓)た。そこでは(🏽)京都まで騒動聞き届け役なるも(🦂)のを仰せ(🚷)付(fù )けら(👊)れた人があって、その前夜にわかに屋敷(👆)を出(🛒)立したという騒ぎ(🤲)だ(🥃)。京都(🦁)合戦(zhàn )の真相(🔇)もほぼその屋敷(🎠)(fū )へ行(🎞)ってわかった。確(㊙)かな書面(💼)が(📴)名(✌)古(🎯)屋のお留守(shǒu )居(👗)からそこに届いていて、長(zhǎng )州(🍪)(zhōu )方の敗北(⌚)となったこともわかっ(🕴)た。
(🙀)そ(😳)の日(rì )の泊まりと定め(🚍)られた(🥌)駒場(🎩)こま(📪)ばへは(🌃)、平田派の同志のものが集まった。暮(mù )田(🏮)(tián )正香と松尾誠まつ(😡)おまこと（(✒)松(sōng )尾(⬛)(wěi )多勢子た(😴)せ(♒)こ(🕳)の(🔠)長男）とは伴(🎴)野と(💆)ものから。増田平八郎ま(😂)すだへいはちろ(🗞)うと浪合(hé )佐源(👱)太な(💧)みあいさげんたとは浪(làng )合(hé )から。駒場には同門の医者山田文郁ぶ(✌)んいく(🎐)もある。武(wǔ )田本陣にあてられた駒(🌲)場の家で、土地の事情にくわしいこ(🏀)れらの人たちはこの先とも小藩や代官との無益(🚂)(yì )な衝突(tū )の(🥌)避けられそうな山国の(📈)間(jiā(♟)n )道を(🛅)浪士らに教(🌓)え(🏉)た。その時(🚚)、もし(🐅)参州街道を(📯)経由することとなれば名(🛁)古屋(💦)の大藩とも対抗(🍒)しなけ(😤)ればならないこと、のみ(🥩)ならず非常(cháng )に道路の険(🐵)悪なこと(🏻)を言って見(👝)せる(🚑)のは浪合(🎳)から来た連中だ。木曾路から(🎊)中津川(chuān )辺へかけ(📿)ては熱心な同門(🎗)のもの(🔉)もある、清内路(lù )せいないじの原信好(🐏)の(👂)ぶよし(🎞)、馬籠まごめの青(qīng )山(🦎)半蔵(🏳)、中津川の(🔨)浅見景蔵(🤷)(zāng )、そ(💍)れから峰谷(🍨)はち(💭)や(🔓)香蔵(⏪)なぞは、いずれも(🈸)水(🔂)戸(hù )の人たちに(🍅)同(⚽)情を送るであろうと言っ(➰)て(🕶)見せるのは伴野(🆗)から来(🈳)た(🛌)連中だ。
「不(⚽)景(jǐng )気、不景(🌶)気(qì )でも、芝居しばいばかり(😀)は大(🔫)入りですね(🍡)。春(🎀)の狂(🆔)言な(💲)ぞは(🌳)どこもいっぱい。どれ(🍠)――青(qī(🏮)ng )山さ(⌛)んに、猿(🎩)若町(dīng )さる(🐍)わ(💣)かちょうの番付ばんづけを(😖)お目(mù(🥅) )にかけて。」
「敵はもう(📖)近(⛵)いと(🍏)思(sī(🅰) )わんけり(🔢)ゃなりません。」
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