と道(dào )江も眉根(🥂)をよせ、肩をすぼめた。
「朝倉先(xiān )生が(🌴)待(dài )って(🧥)おいでだ(🏃)。」――(👘)昨日(㊗)(rì )父にそ(🏅)う言われ(🌈)た(🖥)ことが(💎)、(🌺)彼(👥)には一日(rì )気にかかっていた(💧)。し(📛)かし、(👙)なお(🏈)一層(céng )気にかかっ(⏪)ていた(🌿)のは(🛋)、血書を(♟)書いた自分のことを先生(💹)が(🌼)「かわいそうに(🍴)」と言(yá(😽)n )われたとい(🔬)う(🙁)ことだった(🌊)。最初(chū(🥂) )この言葉(yè )を(🌻)父(fù )の(🕯)口(kǒu )を(㊙)と(🍮)おしてきいた時には、それがあ(🏤)まり(🐺)にも予(🎮)(yǔ )期(qī )し(💤)な(👰)い言(yán )葉だ(🌟)ったために(🤼)、ただ(🍲)面くらっ(🎾)た(🚰)だけだっ(🐗)た。しかし、彼にと(📒)って、朝倉先生の言(🏗)(yán )葉は(🚭)、と(👳)りわ(🍹)け(🎍)それが彼自(🚐)身のことに関して(🦔)発せられた場(🏥)合、どん(⏲)な片(🍑)(piàn )言(yá(📬)n )隻句(jù )せきくでも、軽(qīng )い意味を(⛪)もつもので(🛶)は(⏺)なかった。彼は(🛶)そのあと(🕜)二(🕍)階に(🐾)ねころんで、ひ(🥃)と(🙁)りでいろい(🚾)ろと考えてみ(🏅)た。言葉(🍒)が(💜)ありふれた簡単(🛢)な(🏦)ものだっただけに、かえっ(🍴)て意味がつかみ(😽)にくかった。も(🤝)しそれが世間普通の人(rén )の口を(⛏)もれ(🔢)た言(yán )葉(yè )だったら、血を流した自分(🎐)に(❤)対(duì )す(✂)る(❌)同(🎛)情の言葉(yè )とも(🤕)解(🦆)さ(😓)れようし、ま(🔴)た(🦈)県(xià(🌏)n )当局という大きな(🈲)相(📽)手(👐)を向こう(📬)にまわしたことに対(duì )す(🌲)るあわ(🍴)れみの言葉とも解されよう。しか(🍭)し朝(cháo )倉先生がそんな甘(📗)(gān )い(🙇)お座なりを言われようはずがない。先生の(🕣)愛情はもっと深(💜)いのだ。先生(shēng )の言葉の(🏽)奥にはいつもきびしさがある。われわれの心をむち(😴)打って(✳)一(yī )歩前進せしめない(🥞)ではおかないきびしさ(❣)がある(🤚)。先(xiān )生はあるいは自分を始末に負えない(🐙)飛び(⏪)あがり(🈸)者だと思われたかもしれ(🚗)ない。「かわいそうに、(🐆)己を(🕸)知(📑)らない(💚)のにもほどがある!」そ(🚾)れが先(xiān )生のお(❎)気持(😮)(chí )だったのでは(🤑)あるまいか。
「(🍶)僕はストライキを(🏴)や(🐾)らないためにあれを書(🦓)いた(🖥)んです。みんなもその条(📠)(tiáo )件であ(👐)れを出すこ(🙌)とにきめた(Ⓜ)ん(🔵)です(🚕)。」
(👗)と、道江は(🔂)ちょっと眼(🐭)を見(jiàn )張って、(🈂)
道(📝)江は敏子(zǐ )が話している間、さ(🚷)ほ(🔞)ど深刻な表(biǎo )情もしていなか(👡)った。次(🎓)郎(lá(😂)ng )はそれが物(🐘)足り(😷)な(🏍)くもあり、(👷)腹(😰)立た(🚅)しくもあっ(🀄)た。彼の家の二階で馬(mǎ )田と出(chū(🗼) )っくわし(🧛)た時(🦖)の様子(🚲)か(🔢)ら判断し(🚮)て、彼(bǐ )女が(📲)馬田を(📆)ひど(🍟)くきら(🔜)っている(🐴)ことだけはたしかである。しかし、ただ馬田とい(🙏)う人間をきらっ(🏪)ていると(🍋)い(📱)うだ(❎)けでは(♊)た(👎)よ(👕)りない。こう(🔁)したこ(🌞)とについては、女(🚱)性の立(lì )場か(🎟)ら、(🤯)とりわけ純潔な処女の立場(👀)から、たえがたいほ(💉)どの侮辱(rǔ(🙃) )と憤りとを感(🏷)じなければならないは(🛒)ずである。彼にはそう(✉)思え(🐐)てなら(🔨)な(🆘)いのだった(🔺)。
「しかし、昨(🙈)日からのあいつの態度(😛)が証明(mí(🏎)ng )しているよ(🔫)。なるだけいい子になろうとしているに(🕧)ち(🗿)がいな(🗑)いん(🎄)だ。」
「むろん校長先(xiā(🚳)n )生に出(🏾)(chū )し(🈲)たんだろ(🖥)う(🗃)ね。」
と、朝(✳)倉先(📹)生(shē(🤨)ng )は(👌)わざと(🛌)次郎から眼(yǎ(⌛)n )を(👧)そらしながら、
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