日本《オカマ オナニー》2行目ライン
オカマ オナニーあらすじ
と(🌔)わたしが尋(xún )ねますと(📕)、(😎)おさる(☕)さんは小首(shǒu )をかしげまして、(🔚)
そんなに年(🥎)ご(⚾)ろ(❗)も近かったも(👴)のですから、おた(💕)がいに長い長い(💂)手紙(🆚)(zhǐ(⏪) )を書きかわしたり、も(🎢)ら(🗞)った(🏥)手(shǒu )紙(😶)は(🧕)たい(🏩)せつに(🐻)して何(hé )度(🍱)も(😪)くりかえし(🔹)読んでみたりい(🏺)たし(🌚)ました。めずら(📏)し(🎾)い本(běn )で(📮)も手(shǒ(🕎)u )に入れるものがあれば、そ(🐂)れをみんなに(🥍)回して、(🔼)おたがいに読んで見、時には書き写しなぞしたば(🔓)かり(🎸)で(😗)なく、おじさん(🖖)や兄(🌝)(xiōng )たち(❌)に話せないようなことでも語り合うことのでき(🔜)るのはお友(🍤)(yǒ(😜)u )だ(👝)ちでし(😿)た。寒(hán )い(⭕)日で(🖼)も(💎)、なんでも、た(👆)ずねたりたず(🏊)ね(🚸)ら(🙅)れたりして、一(🐮)枚のふとんを引(👾)(yǐn )き合いながら長い冬の夜を送ったことのあるのも、(🍜)そう(🕜)いう(📈)お友だ(🈵)ちなか(😡)までした(🈚)。
そんなことを半分(🚒)ひとりごとのよう(🙌)にしなが(🥟)ら、白鞘しらさやをぬいて見せ(🕰)まし(😶)た(📢)。においと言っていいか(👼)、ひびきと言(yán )って(🦗)いいか、わたしにはそ(🎹)の(👑)刀を形容することもでき(🚣)ませんが、見ているう(❌)ちにこちらの心が澄(💼)んで(🅾)くるような(🛫)作で、ことに(🏑)力(🥜)をこめて鍛(🔘)えて(🌖)あ(🔪)るそ(🌵)の刀の重(🏮)さに(✳)はおど(🛌)ろかされました。来助老人はその年になっても、(🕸)物を学ぶ(🍷)心の衰(shuāi )えな(🌆)い人(rén )とみえ、刀(dāo )鍛冶とは言いな(🐗)がら『輿地志略よちしりゃく』のよ(⛴)うな地理書をそばに置(🔲)いて、世(🕤)(shì )界(jiè(😦) )のことを知(🧢)ろう(💚)としているとこ(🎷)ろ(♉)もありました(🔇)。老(lǎo )年になって(🕔)もこんな(😙)人(rén )もある(🎻)か(🎦)と、そうわ(🏓)たしは思いま(🤡)し(🦉)た。
その若い主人は(🔕)、以前にわたしがお世話(🏕)になった吉(jí(🤭) )村よ(👼)しむらさんの家(📀)へ奉(fèng )公(gōng )に来ていた娘(🍕)のにいさん(🗽)にあたる人です。いったい、その時分には、房州へん(🍩)の農家の(🐛)娘は東(💎)(dō(✨)ng )京へ(👨)出(🦒)(chū )て奉(🏙)公(gōng )したもの(😢)で(🔌)なければ、(🐄)お(🏸)よ(🏓)めに(📪)もらい手(🏡)(shǒ(🍴)u )がないと言われた(🎴)くらいで、一般(bān )にそうい(🚜)う気風(📊)でしたから、同(📲)(tóng )じ村(🏅)から来(lái )て吉(jí )村(🍲)(cū(🌌)n )さんの家につと(💂)め(📫)た娘は(🍞)二人(rén )もありました(🍚)。そん(🗂)なわずかな(😊)縁故(gù )をたどって、土地不(bú )案内(🙁)な(🔉)わ(⚾)たしが小(🌵)湊の(🔝)ほ(🌼)うのことを尋ね(🈹)に立ち寄(⛽)りましたと(🌆)ころ、つい引きとめられた(📒)のがその若い主人(🏻)の家です。よ(👁)く(😗)寄って(😩)くれた、土地(dì )の案内(nèi )もしようからまずわらじをぬ(🌶)げ(🕺)、宿(xiǔ )屋に泊(🌄)ま(🏨)るくらい(🌳)なら(🈯)自分(🔡)らの家(jiā(🎐) )に(📯)泊まれと言って、若(🥤)い主人の母親まで(🚄)がし(🌐)きりに引きとめて(📗)く(🛋)れるな(😾)ぞ、思いがけ(🐐)ないもてなしぶりで(⛩)し(👅)た。だんだん聞いて(🚯)みましたら(♿)、東京(🧀)での主人すじからこんな(🏋)にた(✉)ず(🐀)ねて(🚷)きてもらえること(🌉)はめった(🍢)にない、こ(✊)れと(🥡)いうのも娘(niáng )たち(🤓)が(🤟)奉(✖)公(📟)先(👨)で(🐘)の勤めぶりに怠りのなかった証(zhèng )拠(🎏)であると言って、そ(🏖)のことが(🌬)農(nóng )家の人(👍)たちをよろこばせ(🚁)たの(📟)です。どうして農(⭐)家とは言いましても、(🤗)炉(🚊)ばたは広(guǎng )く、蔵のあるような相(🛐)(xiàng )応(🗺)な(🎂)暮ら(🎉)し(🚶)の家で、(🔇)こんな家庭(tíng )か(🎠)らでも娘を東京(🚱)へ修業に送(sòng )るのか(🚆)、とそ(👤)うわ(👮)たしは(🍝)思(sī )いました。
(🙂)木(mù )曾(cé(😾)ng )福(🕐)(fú )島(dǎ(✂)o )きそふ(🗝)く(🍙)しまは馬市(♊)うま(🏸)い(🔯)ちの(😠)立つ(🏵)町と(♑)しても昔(🐆)から知ら(🎽)れています。その馬市のことを木曾(👇)地方のものは「お毛附け(🉐)づけ」とも言(🥁)います。木曾(🍣)は馬(mǎ )の産(chǎ(🍈)n )地(🍉)で、馬(🏢)を飼わな(🔞)い(🥃)百姓(⛴)は(🚨)なかったくらいですから、福(fú )島(🤰)に(🥔)市いちの立(❎)った時(🎻)(shí )は近在のものが木曾駒きそご(📐)ま(🍤)を持ち寄ります(🀄)。それを買(mǎi )いに諸(🙏)国(🕋)(guó )から博労ばくろうが入りこんできま(👓)す。町(dīng )も(🐕)にぎわいの(🔮)時です。
もとより、(🆒)木曾山(🆎)の(📇)熊(xió(🐠)ng )くまの胆いに目をつけて、それを(⬛)土台(🖼)に製薬の業(yè(🌆) )を思い立ったの(🎠)は(📻)、橘(🏍)翁(⏬)さまあ(💬)ってのことで(🐩)す(😯)。し(🦕)かし(🗂)、(🥈)姉(💰)の家(jiā )の薬をこれまでにひ(🍽)ろ(🎥)め、先祖伝来のしごとを築き(🤟)上げたのは、何(😍)代も(🎻)かかった行商の力(lì )によるこ(👮)とが多いので(🈸)す。
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