(🏆)ど(📁)うして(🚔)わ(💺)た(🏳)しがこんな刀鍛(duàn )冶(➖)(yě )を知(zhī )るよ(🍆)うに(🚛)なりま(🍿)し(🛁)たか(🥥)、まずそ(🚡)のことか(😶)ら(🛫)お話ししましょう(😰)。
長い冬のために(✅)野菜(cài )をた(⚾)く(✴)わえるこ(🍓)ろが(🎯)来ますと、その大(❔)根を(🌠)洗(👴)ってたくあん(🚹)につ(🌱)けるしたく(🔽)をす(🛶)るのが、小(xiǎ(👊)o )諸(zhū )こもろへ(😦)んでの年(nián )中行(👕)事の一つになって(🌇)いま(✔)す。わたしが(🏅)東京(jīng )から出(chū )かけて行(🚁)っ(🤼)た(🐧)初(🈲)めのころに(💋)は、よくそう思いました。この土(🆖)地には、こんなあわれな大根しかで(➰)きな(💠)いのかと。一(📧)年暮らし(🚛)、二年(👧)暮らしするう(🚀)ちに、(🛩)ふ(🗒)しぎ(🚩)に(💆)もそ(😛)の堅い(😂)大根(➖)でつけたたくあんに(🔨)は(🙊)、かみしめれ(😡)ば(🕯)か(🐩)み(💠)しめるほ(🔃)ど、なんと(🏤)も(🈁)言われない味が(🌯)出(🐼)てきました。上州あたりの大根(🏡)なぞはそ(🌙)れに比べると(〽)、い(🔊)っそ水くさいと思うよ(🚺)う(🐁)になりました。
海(🥢)といえば、わ(👗)たしのような山(🦀)国に生まれて深(🌵)(shēn )い(🅰)森(🔆)林(🥍)の中に(💐)育(🕝)(yù )っ(♊)た(🏂)もの(👝)は、(🥁)特別(bié(🍜) )そち(🤳)らのほうへ心(🔪)を誘われま(♈)す。そういうわたしは、相(👜)(xiàng )州そうしゅう(🚖)鎌倉(📽)かま(🌰)くらにも小田原にも、上(shàng )総(🐗)(zǒng )かずさの富津ふっ(🚉)つにも時を(🧦)送ったことがあ(🚹)り、西(xī )は四日市(shì )よっかいち、神(⛵)戸こ(📱)うべ、須磨す(🌉)ま明石あかしか(🎥)ら土佐とさ(🎲)の高知まで(😼)行(🍅)って見て(🚦)、まん(🥋)ざ(♍)ら海を知(🏖)ら(🏮)ないでもあり(🚏)ません(⬅)でした。しかし、布施ふせさ(💲)んとい(🌊)っしょに仙台か(🐐)ら宮(🆔)城野(yě )みや(🏁)ぎの(🛥)を通り、荒浜(💋)まで歩(bù )い(🔨)て、見わたす(🎿)かぎり(🤤)砂(🗻)(shā(💟) )浜(🐇)の続い(🌅)た(👆)ところに(🕋)出(chū(🌹) )て行(⏯)った時ほど、心(xī(🍌)n )を打(dǎ )たれ(🏁)たこ(🎁)ともありま(💎)せん。
「わしが国(🕉)(guó )さで見せたいものは」(🐒)という歌(gē )に(♐)もあるとおり、東北の人(rén )はなかなかお国じまんですから、何より(🐉)もまず松島を(😟)見(jiàn )せたいと布施ふ(🍝)せさんが言(yán )いまして、学(xué(🎊) )校のお休(xiū )みの(🚕)日にわたしを案(🐸)(à(🍝)n )内してくれました。
ドイツのハ(👀)イネという人(rén )が先輩(📦)ゲー(💀)テ(🐔)をたずねた時のことは、まだわたしの若(ruò(👐) )かったこ(🚑)ろにあ(🐗)る書(⏮)物の中に見つけておいたことなの(🚬)ですが、あの話は今(👻)だ(💈)に(🥒)わた(🚑)し(🐋)の(🉐)胸に浮か(💍)んできます。若かった日のハイネはあの先輩をたずねる(♈)時(shí )のこと(🍟)を胸に(🖇)描(😝)きまして、も(🚜)し(🍘)ゲーテに(🥠)会うことができたら、あのことを話(huà(🖥) )そう、このこと(😂)を話そう(⛅)と、(🎅)いろいろ思いも(👁)うけ(🔹)ながら(💻)長い冬の夜を(🚢)送っ(🌡)た(🐡)こ(🈂)ともあるそうです。さて、会って(🉐)みると、先輩はただサクソニーの梅(méi )のう(🚍)まいことをハイネ(🕛)の前(qián )に言(🍕)い出して、えみを浮かべて(📆)見せただけであったと(🦃)い(📂)うことです。
同じ家に生まれ(🚔)た兄弟の人たちがそろ(🥈)いも(🌆)そろ(📎)って学問の道に(🦄)達したとい(⏮)うこ(🏈)とも(🤴)、実(shí(🙎) )にゆかしい話ではありません(😨)か。
六 上総行(🌗)きの船が出る(👟)ころ
布施ふせさんはそれをよ(🐤)く覚(🕎)え(🈹)てい(🤶)て、ある日わたしに歌っ(📏)てみせ(👺)てくれまし(🏋)た。どうして布施さ(🆑)んの口(👇)か(👤)らそんな古い歌の(🤓)節が出(chū )てき(✍)た(〽)かと(🍪)言(yán )いますに(🧛)、君(jun1 )の家がら(🚴)はこの地方の郷(xiā(🤯)ng )士と(👽)して代々仙(💺)台侯に仕えてきた歴(lì )史がある(🍝)からでし(🚯)た。あ(🎭)の「さんさしぐ(🌴)れ」の歌(👣)(gē(🐹) )は、甲高い女の声よりも(🤓)、(🌩)むしろ低(dī )いところを歌え(🍪)る男の声に適し(🚊)て(♏)いて、ゆっくり歌うべ(🎆)きものだそうです。あ(😊)れをわたしに歌(⛄)って聞かせる間、しばらく布(🧖)施(⛽)(shī )さんは「時」というものも忘れているよ(🦓)うで(🙆)した。いか(👯)にもゆった(🔏)りと迫らな(🧘)いでしかも(🐳)深く聞(🐫)える古(gǔ )風(fēng )な歌(gē )に耳を傾(qīng )けていますと、その抑(yì )揚のある節の一つ(⛅)一(🔬)(yī )つ(🆘)が(🔇)実に長(🎁)くつづいて行(háng )き(🍻)ました。切(♍)れたかと思うと(🐽)、まだ続(xù(🉑) )いてい(🥚)るようなものでし(🆚)た。
二(🍇)(èr ) チョンまげ
どうして(🍸)こ(👇)ん(🕙)なく(📆)わなぞを造っても(🍜)らったかと言(🚠)(yán )います(🤔)に、(🐺)わたしもい(🎹)なかへ来(lá(🔜)i )たか(🐰)らには学(🈶)校(👑)へ通(tōng )うかた(🍘)わらくわで(💿)も(🕎)握って、自(zì )分のこころを(📞)鍛えるば(💴)かり(🛸)でなく、からだを(🐨)も鍛えよ(🍶)う(⭐)としたからでした(🚫)。
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