「人材は得が(🧤)たいとい(🚲)う(🔰)言葉があるが、それは真実(🛠)だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ以(🤕)後で(⚡)は、(🛑)周(⬆)が最(🥌)も人材(cái )に(🔤)富(⏰)んだ時(shí )代であるが、それでも十(shí )人に過ぎず、(👿)しかもその十人(rén )の中(zhōng )一人は婦人で(🔅)、(📝)男子(zǐ )の(⏺)賢臣は(🐨)僅か(⛄)に(👯)九(🛡)人(ré(⛷)n )に(🌇)すぎな(⬛)かった。」
「麻の冠(🏫)(guàn )かん(🎨)むりをかぶるのが古礼だが、今では(🥫)絹糸の冠をかぶる(🤔)風(😡)習になった。これ(🦋)は節(jiē(⛰) )約のためだ。私(sī )はみんなのやり方に(🔛)従おう。臣(ché(🐱)n )下(🍤)(xià(🐮) )は堂下(xià )で君主(zhǔ )を拝するのが古(🍐)(gǔ )礼だが(🐘)、(🏽)今(jīn )では堂上(🌞)で(👟)拝す(📞)る風(🚞)習になった。これ(🕐)は臣(⤴)(chén )下(xià )の増長(😱)だ。私は、みんなのやり方(🍖)(fāng )とは(🎤)ちが(🍾)う(💞)が(🏄)、やは(🐫)り堂(tá(🐋)ng )下で拝することにしよう(🎊)。」
先師は釣(♒)り(😞)は(🏕)されたが(🚸)、(🛠)綱は(🚧)え(🔎)な(🔍)わはつか(🏞)われなかっ(♋)た。また矢ぐるみで鳥をと(🌂)られること(🦕)はあった(📼)が(👄)、(🥀)ねぐ(🚰)らの鳥(niǎo )を(🗜)射た(🌏)れる(🌽)こ(⚪)とはなかった。
「私(sī )が何(🍧)(hé )を(🕉)知っていよう。何(hé )も知(zhī )ってはいない(🏟)のだ。だが(👸)、もし(🏪)、田舎の無知な(🕡)人が私(sī(💻) )に(🏎)物をた(📛)ずね(💐)ること(➰)が(🗿)あるとして、それが本気(🦅)で誠実でさえあれば、私は、物(wù )事の両(🚑)端(🎄)をたたいて(🐺)徹底的に教え(🐇)てやりたいと思う。」
「人材(😦)は得がたいという言(🏃)葉があるが、そ(🈹)れは(🖇)真実だ。唐(🈵)とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ以(yǐ )後では、周が最も人(rén )材に富ん(🚁)だ時(💢)代(dà(🥊)i )であるが、それでも十人に(🕠)過(guò )ぎず、しかも(🅿)その(🔬)十(🐐)人の(🏸)中(🔢)一人は婦(🔽)人(ré(🔧)n )で(🔸)、男(⛲)子の賢(🤬)臣は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎなかっ(😤)た(🧔)。」
○ (🚆)政治(zhì )家の態度、(💹)顔色(sè )、言語と(🍁)いう(🙉)ものは、いつの時代でも共(🍪)通の(🥉)弊(🔩)があ(Ⓜ)るものらし(👠)い。
「昭公しょ(🍴)うこう(🐯)は礼を(📷)知(🥀)っておられましょうか。」
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