孔子(🎛)(zǐ )は、むろんそれを聞(🐾)きのがさ(🏍)なかった。彼はきっとなってそ(✨)の門人にい(🛴)った(📦)。
「もしそうだとすれば、それが君の邪心というも(🐣)のじゃ。君(🀄)(jun1 )の心の(🏘)中(zhōng )で(♈)は(👓)、(🌙)この(🛥)孔丘(qiū(⌚) )という人間(jiān )が、いつも対立的(de )な(🆙)もの(⭕)になって(🚸)いる。君は(🗳)、はっき(😋)り意識(shí )して(🔵)いない(📒)かも知れな(🈴)いが、君の奏(zòu )楽にと(🏩)って、わしの(📲)存在(🔬)は一つの大きな(🏖)障碍なのじゃ(🎞)。君の心はそのた(🐍)めに分(🤱)(fèn )裂する。従って、(🐬)君(jun1 )は完全に君の音(💿)楽に浸(🐈)りきる(⤴)こと(🔕)が出(chū )来(🚱)(lái )ない。そこに君(🎂)の失敗(🍜)の(🥛)原因が(🧥)あ(🌛)る。そうは思わな(💪)いかの?(🕴)」
「お前(qiá(📫)n )もそのことを聞いているのか。」
さすがに、孔子も一寸(cùn )当惑した。彼はしばらく豚肉を睨んだま(👿)ま(🖍)考(kǎo )え(😐)こんだ。
(🥉)というのであっ(🏣)た(🎎)。これ(🌁)も子游に対(🍱)する(👔)のと大同小異(🌊)で(❇)、少々(🍕)怒りっ(🎰)ぽい子夏に対(🌡)する答(dá )えとしては、先(🚒)ず当然(rán )だ。
「(🧠)平素敬慎の心(xīn )を以(yǐ )て万事(🚔)(shì )を裁(⏫)(cái )量しつ(🅱)つ、しかも事(🦁)を行う(🖨)には大まか(📈)で(😨)あ(📨)りたいと思(sī )い(➕)ます。それが治民(📌)の(👙)要(yào )道ではありますまいか。平素も大まかであり(🔁)、事を行うに(😍)も(💯)大まかで(⌛)ある(💵)と(🖕)、とかく放(fàng )慢に流れがちだと(🍷)思(😎)いますが…(🔕)…」
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