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A「だからつまり話(🗝)さな(💡)いと云(🆑)う結(😒)果になるの(🏃)さ」

A「どれ(🎇)、(💒)どれ」

A　さ(🚙)て、きょうは、何を(🕵)お話いた(🤭)しましょうか(🐲)な。何も別にお話す(🌏)る程の珍らし(🚃)い事もご(😑)ざいませ(🕉)ぬが、(🔣)（こん(💅)なに(🎫)気取らないと、い(👷)い先生なんだが(😤)）本(🖊)当に、いつもいつも似(📠)たような話(🏩)で(🏴)、(🅱)皆様も（誰もい(🌿)やし(🏋)ない）うんざりしたで(🐍)ございましょう(🐈)か(⏹)ら(🐪)、きょうは(🚙)一つ、山(⛑)椒魚と(🤯)い(🎅)う珍動物に就いて、浅学の一端(🐩)を御披露(💑)ひろうしましょう(🚵)。先日(🐺)私は、素直な書生にさそわ(🛸)れまし(🍳)て（いや(🕐)な(🏬)事を言う）(📃)井の頭公園の(🏩)梅(👺)見(🤩)と(💞)しゃれ(🏊)たのでありますが(🙈)、紅梅、白梅、ほつほつ(👲)と咲(🏒)き(🔠)ほころび(🔂)（(🐉)紅梅は咲い(⛲)ていなかった）つ(🖊)つましく艶えんを(🗑)競きそい(📳)、まことに(💐)物静かな、仙境(🎌)とは(⛸)かくの如きか(📧)と、あなた、こなた、夢に夢みるような(🦇)思いにてさま(🏔)よい歩き、ほとんど(👔)俗世間に在るを忘却いたし（親子ど(🛍)んぶり、親子ど(⏸)んぶり）ふと(🛅)眼前(😲)にあらわ(✖)れたるは、幽(🥌)玄(💒)なる太(💿)古の動(🚱)物、深山の（言うとい(🎠)う字に糸二つか）巒気ら(🏝)ん(🌴)きたゆとう尊いお姿(🤫)、ご(🏧)そ(🛩)りごそりとう(✂)ごめいていま(🎇)した。い(🎍)や(😺)、驚か(❌)なくともよろ(⚪)し(💪)い(🥈)。これが、(🐦)その、(🍎)れいの山椒魚であ(⏯)った(👰)という(🌍)わけなので(🙉)あります。私たちは、梅(🍊)が香に酔いしれ(😕)、ふら(🛢)ふら歩い(🗞)て、(🏌)知(🤤)らず(🌜)識らずの(🏬)う(🏾)ちに(🛋)公園(🛃)の水族(📰)館にはい(🌏)っていたのであ(Ⓜ)ります。山椒魚。私はそ(🖨)の(🔰)姿を見て直観いたしまし(😕)た(💕)。こ(🐈)れだ！　これこそ私の長年さが(📚)し求めていた(🏼)とこ(📐)ろの恋人(📴)だ(✌)。古(🐐)代そのままの(🍃)に(🌽)お(☕)い。純(🔝)粋(🐥)の、やまと。（(🥌)ちょっと、こじ(🦀)つけ）(🍽)これは、(🌝)全く日(🚘)本のもの(📷)だ(🧣)。私(🦓)は、おもむろに、かの同行の書(😟)生に(📳)向い、この(🐗)山椒魚の有難さを説いて(⏲)聞かせようと思ったとたんに、か(💠)の書生は突如狂人の如(♌)く笑い出(👴)しました(🚨)の(🗼)で、(💟)私は(🚸)実に不愉(💗)快になり、説明を中止して(🎓)匆(😸)々そ(🦇)う(😂)そ(✋)う(🕹)に帰宅いた(🍷)したの(🏂)でございます。きょう(😰)は(📧)皆様に、まず(🐤)この山(🎙)椒魚の学理上の説(😐)明(🦗)を少しお聞かせ致しましょ(🐴)う(👬)。日本の(🎫)大き(💕)い山椒魚は、(📵)これは世(💥)界中でたいへん名(👝)高いものだそ(💋)う(🥅)でございまして、私が最近、石川千代松博士の著書などで研究(🏹)いたしまし(🔨)たとこ(⛓)ろに依よ(🎯)れば、いまから(🍟)二百年ばか(💻)り前に独逸ドイツの南の方で(🎴)、これまで見(🎁)た事も無い(🎠)奇妙な形の化石が出まして、或(🔑)るそそっかし(⛴)い学者(🏘)が、(🛰)こ(🎨)れ(🍕)こそは人間の(🔚)骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして(📔)這はっ(🌯)て歩いて(❤)い(🌘)たの(💋)だ(🚇)、(😓)恥を知れ、などと(🏘)言(👈)って学界(🥚)の紳士たちをお(📵)ど(📲)かしたので、(🏰)その石(🍌)は大(😐)変有名に(🙊)な(⏮)り(🥘)まして(🧓)、貴(🐊)婦人(😓)はこれを憎み、醜(🐪)男は喝采かっ(🈺)さい(🤭)し、宗教家は(🖊)狼狽ろうばいし、牛太郎(🧓)は(🔃)肯(🍵)定し、捨てて置かれぬ一大(🤰)社会問題にさ(🈚)え(⛄)な(🥄)り(📸)かけて来ましたので、当(🥊)時の学界の(🚟)権威たちが打ち寄(🐍)り研究の結果、(🚅)安(🎌)心せよ(🎧)、これは人間の骨ではない(⬅)、(🌾)しか(♉)し(🎅)な(📚)んだかわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむ(🚈)サンショウウ(🤘)オとい(🛫)う小動物に(💋)形がよ(⬛)く似ているが、(🦄)けれど(🎂)も、亜(🐫)米利加にい(🚸)るそ(🏉)のサンシ(🌉)ョ(🎪)ウウ(💫)オは、こんな(💖)に大(➕)きくはな(🌯)い、両者の(👒)間に(🚌)は、そ(💰)の大きさに於いて馬と兎くら(🤷)いの相違がある。結局、(🚏)なん(🥋)だかわから(😸)ないが、まあ、大(🏜)サンショウ(🕢)ウオと(👍)でもいうものであ(❤)ろう(🐔)、と気のきいたご(🍴)まかしかたをして、いまはこの大(🎪)サンシ(⚫)ョウウ(🎣)オなるも(⚫)の(😢)は死滅して(⛔)世界(🎋)中(🌇)のどこに(🎲)もい(😩)ない、居らん！　と大(💓)声で言って衆口を(🧔)閉じさせ、ひとまず落ちつく事にい(🤓)たしまし(😷)たが、さて(🎢)その(🗣)後、(🔊)シーボルトとい(👓)う人が(🐡)日本にまいりまして、(🙋)或る(🔗)偶然(🍈)の機会にれ(🕗)いの一件がのそりの(🤠)そ(🌠)り歩い(💳)ているのを見つけて腰を抜(💷)かし(🦆)た。何千(💫)年も前に、既(🗃)に地(🍑)球上か(🌓)ら影(🥜)を消したも(👊)のと(🙆)ば(👄)かり思(🍳)われ(🈲)て(🐧)いた古(📬)代の怪物が(🏓)、生きての(🛐)そのそ歩いてい(🔲)る、ああ、ニ(🕖)ッポンに大サンショウウオ生存す、と世界中の学(🕸)界に打電いた(🤭)しました。世界中の学者もこれに(🚽)は、(🍛)めんくら(🎚)った。うそだろう、シ(🔟)ーボルトという(🌾)奴は、もとか(🕌)ら(🌨)、ほら吹きであった、などと分(🚡)別(🚆)臭い顔(🎈)をして打(🔬)ち消す学者(🍴)もご(🏛)ざ(🤾)いましたが、どうも、(🗃)その(⏫)ニッポンの大サンシ(🛺)ョウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🐣)ッパで発見せられた化(👏)石(💧)とそっくりだという(🥉)事が明白(🕯)になってまい(✊)りましたので、知(📌)らぬ振りをしているわけにもゆ(🧣)かず、ここに日本の山椒魚が世(✏)界(🦑)中の学(🍌)者(👌)の(💿)重要な研究(♟)課目と相なりまし(⤴)て、い(🔔)やし(🌭)く(🚨)も(💓)古代の動物に関(✋)心を(🏹)持つほどの(🛠)者は、ぜひ(😣)と(🏸)も一度(✊)ニッポンの大サンシ(🌸)ョ(🎥)ウウオ(🎰)にお(⚡)目に(🐵)かからなければ話に(🍂)な(🚇)ら(⏬)ぬと(🌗)ま(🌁)で言われるようにな(🧤)って(🤵)、な(🎾)んとも実に痛(🏔)快無比(🛁)、御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ（また(📩)気取りはじ(😠)めた）太古の動物が太古その(👏)まま(🕙)の姿で、(🥞)いまも(🙃)なお悠然とこの(🍨)日(🤚)本の谷川に棲息せいそ(💯)くし繁殖し、(🐳)また静か(🥗)にものを思い(👩)つつある(🚒)様は(🌟)、(😫)これぞま(🛐)さし(🚻)く神ながら、万古不(🎵)易の豊葦原と(♈)よ(⏺)あしはら瑞穂国み(🙌)ずほのくに(🙍)、かの高志こしの八岐(😩)やま(📀)た(🔒)の遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥は(👜)ぎし和邇わに(🔅)なるもの、すべ(🎂)て(🌮)この山椒(🗣)魚ではなかったか(🧘)と（脱線、脱線）私は思惟しいつ(🥃)かまつるのであ(🥫)ります(🛅)が、(📕)反対(😤)の(🔁)意(🌵)見(🙇)をお持ちの学(🌃)者(😖)もある(🥨)かも知れま(🔶)せん。別段、こだわるわけではありませんが、作州の津山(🔈)から九里ばかり山奥へはいっ(🦗)たとこ(💧)ろに向(💴)湯原村というと(🐸)こ(🌱)ろがあり(📴)まして、そ(✡)こにハンザ(😧)キ大明(♈)神という神(🍻)様(🔨)を(🛅)祀まつ(😀)ってい(🔡)る社やし(🉐)ろ(🅰)があるそ(💦)うです。ハンザキという(⏬)のは山椒魚(🕦)の方言のようなものでありま(🏸)して、半分(🏙)に引き裂かれてもなお(🏠)生きているほど(🦆)生活力(✨)が強い(🍪)とい(🛹)う意味(🏆)が(🎽)ある(🙄)のではなか(🗜)ろうかと(⛸)思いますが、(🛄)そのハンザキ大明神としてま(🔫)つられてある(🏚)山椒魚も、おそろしく強く荒(🍢)々(✅)しいものであっ(⏲)た(😫)そ(😑)う(🥪)で、さ(🌚)かん(😯)に人間をとって(🥤)食(🤔)べた(❗)という(🎪)口碑こう(🍂)ひがありま(🍱)して、それは作陽誌とい(💸)う書物に(🎷)も出(🍞)ているよ(🎠)うで(🐴)ござい(⌛)ま(💛)す。あんまり人間をと(🚇)っ(🅱)て食べるので(🤔)、或(🈷)ある勇士(🏴)がついに之これを(🏙)退治して(📶)、あとの祟たたりの無いよ(😪)うに早速、大明神と(🚂)して(🐞)祀り込めてうまい(🌒)具合(🥊)におさめ(🏛)たと(🥅)いう事が、その作陽誌という(♑)書物に詳しく書かれている(🖍)のでござい(📎)ます(➗)。いま(🈳)は、ささやかなお宮(📲)ですが、その(🤨)昔は非常に大きい神社だったそう(🍸)で、なんだ(🥛)か、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているよ(📴)うなと(⏪)ころもある(🚜)では(🐡)ございませんか。決(🌵)し(🎞)て、こ(🖥)だわる(🤸)わけではあ(🥛)り(🖊)ま(🌀)せぬが(🔲)、作陽誌によりま(⛓)すると(📣)、そのハン(💔)ザキの大きさが三丈もあっ(🎁)たと(🌝)いうの(🕕)で(🔧)す(🛎)が、それは学(🤩)者たちにとっては疑わしい事かも知れ(🐵)ませんが、どうも(🆕)私(🍮)は人の話を疑う奴は(🗓)まことにき(🖲)ら(🚨)いで、三丈と(✌)言(🏿)ったら(🛶)三丈と信じたら(🔄)い(🦑)いではないか。（何(📓)も速(🤑)記(🚐)者(🌅)に向って怒る必要は(🕒)ない）(🤬)と(🚬)にか(🔠)く昔は、ほうぼう(🎸)に山(🍱)椒魚(😔)がいて、そうし(🥎)てな(🕸)か(🦑)なか大きいのも(🍵)居っ(🧢)たと(🛄)いう事を(👯)私は(🙎)信じたいので(🍫)ございます。いっ(⛅)たいあの動物は、(🕝)からだが扁平へん(🏃)ぺ(🚎)いで、(🍑)そう(🥗)して年を経ると共に(🍩)、頭が異様(🥓)に大きくなりま(🐼)す(💺)。そうして口が大き(🐟)くなって(🕶)、いま(🥦)の(🏡)若い人たちなどがグロテスクとか(👇)何(🌡)とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🌲)してまいりますので、(💡)昔の(🏹)人がこれを、た(😇)だも(📙)のでない(🚏)として畏(🌈)怖いふし(♍)たろうという(❄)事も想像に難くな(🎁)いの(🌍)であります。実際ま(🎱)た、(㊗)いま日(🏑)本(♿)の谷川(🌨)に棲息している二尺か二尺五寸く(🕳)らい(🦇)の山椒魚でも、くらいついた(💵)り何(📭)かすると(🧤)酷ひど(🖌)いそうです。鋭い歯は(🐄)あり(😹)ませんけれ(😚)ども何(🙆)せ(🌴)力が強うご(🍹)ざいますから(🅰)、人間の指の一本や二本は、わ(🔽)けなく(📿)食いちぎる(🈹)そ(🖥)うで、ど(🧖)うも、いやになります。（失言）その点に就いても私は山椒魚に対し(😁)て常(🖋)に(📽)十分の敬意を怠ら(🎟)ぬつ(🏛)もりでございます。割合におとなしい動物であり(🔵)ます(🤬)けれど、(🌓)あれで、怒ると(⛹)非常にこ(😢)わいものだそ(🏷)うで、稲羽いなばの(👛)兎も、(🕗)ある(🔖)いはこい(🎖)つにやら(👪)れ(🤯)たのではなかろうかと私は(🤸)にら(🎏)んでいるのでございますが、(✌)これに就いてはなお(🥟)研究(💀)の余地もあるよ(🎟)うでございます。妙なもので、(🏚)あのように(✌)鈍重に(🔮)見(🖨)えていても、ものを食(🗺)う時には(💿)実に素早いそう(📒)で(😘)、静かに瞑(🔘)想めいそ(🏣)うにふけ(🎎)ってい(🎈)る時でも自(🚵)分の頭の(❓)側に他の動物が来ると、パッと(🙊)頭を曲げて食(📗)いつく、是これがどうも実に素早いものだ(🌧)そうで、話に(🆓)聞(🌒)いてさえ興醒きょうざ(🦁)めがするく(🛑)らい(🌝)で、突如と(🧑)して頭を曲(📖)げて(🐻)、(😾)ぱ(🧣)くり(🎰)とやって(🕷)、また静かに(🛵)瞑(♟)想にふ(🎐)ける。日本(🏄)の山椒魚は、(👥)あの(🌏)ヤマ(🔝)メ(🕌)という魚を食っているの(🐁)で(🆔)すが、どうしてあんな敏捷な(😻)魚をとって食え(💩)るか、(🕊)不(📒)思(🌅)議な(🔯)くらいであります。そ(🔟)れには(🤫)あの(🐵)山椒魚の皮膚の色がた(😬)い(🛢)へん役立っているよ(🐐)う(🖍)であ(📫)ります。かれ(🔫)が(🚿)谷(🌋)川の岩の(😋)下に静かに身を(🥕)沈(🚆)めていると、(🎻)泥(🆒)だか何だかさっぱり(🦐)わからぬ。それでかれは、岩(🦃)穴の出口のところに大(🌰)きい(📄)頭を置いておき(🐠)まし(💆)て(😖)、深くものを思うております(⛹)る(⏹)と、ヤマメ(🍮)がちょい(😤)とそ(🔔)の岩(😕)の下に寄って来る、と突如ぱくりと大き(🚋)な口(🧛)をあけてそれを食(🥥)べる、遠くまで追いかけて行く(🎭)という事はからだが(🕜)重くてとても出来ない、そのか(👷)わり自分の頭のす(🌼)ぐ(🛣)そばに来た(🚟)な(🛐)ら決して(😖)逃(😼)がさずぱく(✈)りと食べる(🍌)、そ(🔍)れは(🐓)非常(🍏)に素早いものだそうであり(📵)ま(🍈)す。昼(🍟)はたい(🤖)てい岩の下などにもぐっているのですが、夜はのその(🙈)そ散歩に(💠)出(🎗)かける。そうしてず(👑)い(🛏)ぶん遠(🌙)く下流に(🤮)までやっ(🎱)て来る様子で、たいへん大(🥈)きな河(🖼)の(🔕)河口で(🦌)網を打っ(😞)ていたら、(😻)その網(🕕)の中にはいっていた(📳)などの話もあるよ(👅)うでご(⛲)ざいます。だい(📮)たい日本のどの辺に(🏭)多く(🥍)いるのか(🀄)、それは(🍬)あのシーボ(🍃)ルトさんの他にも、(🚛)和(🍉)蘭オ(👎)ランダ人のハン(☕)デルホーメン、(👤)独逸ドイツ(🚝)人のラ(🥤)イン、地理学者の(⌚)ボ(🌵)ンなん(🎖)て人も、ち(🍠)ょいち(⏺)ょい調(⛴)べていましたそうで(⛑)、また日(🌐)本(🕞)でも古くは佐々木忠次郎と(🤣)か(👴)いう人、石川博士など(🏓)実地に深山を歩きまわって調べてみて、そ(😬)の結果、岐阜の奥の郡(🗃)上ぐじょ(🏍)う郡に八(〽)幡はちまん(👏)と(🚠)いうところが(🔊)あり(🔦)まし(💈)て、その八幡が、(🥀)まあ(🅰)、東(🍔)の境に(🍖)なって(🌚)いて、そ(🕎)の以東には山椒魚(🧗)は見当(🚒)らぬ(🐘)、そうして、その八幡から(🌅)西、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚(🦊)はいる、という事にただいまのところではなっているよ(🆙)う(🛢)でご(📇)ざいます。周(🐙)防(👨)すおう長門ながと(🗑)にもいるそうですし、石州あた(📧)りにもいるそう(🐩)です(🛥)。そ(🎨)れから、もう一つは、琵琶湖の(🚌)近所か(🤗)ら伊勢(🐆)、伊(🎋)賀(☔)、大和、あの(🏼)辺に(🌻)山(🈹)脈がありますが、(🌜)あの(🌂)山脈(🕳)に(🛩)もちょ(🥐)いち(🧜)ょい居るそ(🍯)うで(🤔)ございます。その他は、四国にも九州にもいまのところ見(🙉)当(🐳)らぬそうで、箱根(😛)サンシ(😅)ョウウオというのが関東地方に棲息(🕐)して居り(🥛)ますけ(🍐)れど(♓)も、あれはまた全く(❗)違(🗑)った(🌲)構造を持(🐁)っている(🍆)もので、(🥏)せいぜい蠑※(「(🐽)虫＋原」、(🔃)第3水準1-91-60)いも(🥫)りく(🥃)らいの大きさ(📯)でありまし(📮)て、それ以(🐌)上は大きく(🍋)なり(🦀)ま(🎯)せぬ。日本(🔡)の(💤)山椒(🗓)魚が、とにかく古代の化石と同じくらいに(🖤)大き(🚡)い(🍸)という(🏃)ところに有難さがある(📐)訳で(🔲)あり(👇)まして、文(🚳)句無しに世界(⚪)一(🤗)ばん、(⏸)ここ(🐳)に(😺)私の情熱もおのずから湧(🎴)いて来(🗨)て、力こぶもはいっ(🗞)てまいります次第で(🏞)ございます。最近、日本で(⛅)発見せられた山椒魚の中で一ばん大きい(🏬)のは、四尺五(👶)寸、まず一メートル半という(📪)ところで、それ以上のものは、ちょっと見当(🍍)らぬそうで(🛢)ございます。けれども、伯耆国ほう(🤧)き(😱)の(😌)くにの淀江(👸)よどえ村というところに住んで(🍖)いる一老翁が、自分の庭の(😡)池に子供(🌎)の時分(✳)から一匹(🚪)の山椒魚(🌄)を(❓)飼って置いた、それが(🕒)六十年(⛓)余も経(🔮)って(📪)、いまでは立派に一(🍋)丈(🛺)以上の(💮)大山椒魚に(🌧)な(🍇)って、時々水(🥎)面(🥡)に頭を出すが、(⬜)その(👆)頭の(🛐)幅(🍂)だ(👪)けでも(🍂)大変(🏢)なもので(😸)、幅三(🚫)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも(🦔)、この老翁(⛰)は、実にずるいじいさんで、池の水を必要以上(💫)に濁らせ(🚶)て、水(💓)面(📋)には睡蓮すいれんをいっぱい(🥌)は(🥑)び(👘)こら(🌮)せて、その山椒魚(🏰)の姿を誰(🦏)にも見(💩)せないよう(🏷)に(👔)たくらんで、そうし(😮)て自(🐆)分ひと(🔧)りで(🍸)頭の幅三尺、身(🚗)の(♎)た(🏩)け(🐅)一丈(🥂)、と力んで(🥝)いるのだ(🎫)そ(🏝)うで、それは或る学者の報告書(🕓)にも見えて(🈁)いた事でご(🛰)ざいますが、その学者は、わざわ(🍹)ざ伯耆国淀江村(🚭)ま(⌚)で出かけて(🐑)行っ(🏼)てその老翁に逢(👶)い(😹)、もし本(🖨)当に(🗓)一丈あるんだったら、よほ(😿)ど高い金を出して買っても(🐈)よろ(🍑)しい、(✉)ひとめ見せてくれ(🥌)、(🛵)と懇願し(🚳)たが(🔆)、老翁(🚸)は(🚤)に(㊗)やりと笑(🆎)って、いれものを(🚌)持って来たか、と言ったそうで、実(👛)に不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭にして、いかぬ(❓)老頭なり」と(🛐)そ(🤒)の(💗)報告書にしる(😮)してあ(🚳)ります(🦂)くらいで(🍙)、地団駄じだんだ(🥀)踏んで(🥇)くやしがった様が(⛄)、その(👩)一句に依よっても十分(🍙)に察(🕤)知できる(🍑)ので(🏯)あり(💧)ます。そ(🌚)の(🏠)山椒魚は(🛋)、(🛃)そ(🌔)の(🕠)後どうなったか、私も実(🎺)は、(♐)それほ(🏭)どの大きい山(🏉)椒魚を一匹欲しい(🔝)も(⏬)のだと思っ(🏻)ているのでありますが、ど(⛩)うも、(🕔)い(🌌)れものを持っ(🖨)て来(🤩)たか、と言われ(🍺)る(🎱)と窮しま(🔯)す。バケツぐらい(🍀)では間に合いません。けれ(🏩)ども、(🤘)私は、いつの日か、一(😤)丈(📚)ほどの山(🈸)椒魚を、わがもの(💫)にしたい(🚥)、(🔮)そう(🥋)して日夕相親しみ、(📌)古代の雰囲気に(🍹)じ(🐗)か(🐑)に触れて(🍦)みたい、(👋)深山幽谷の(🖥)いぶきにしびれるくら(🎯)い(🏸)接し(😟)て(🌘)みたい、頃日けいじつ、水族館に(🎂)て二(👦)尺くらいの(👴)山椒魚を見て、(🌨)そ(⛲)れから思うところあ(👡)って(📬)あれこれと山椒魚に(🚇)就つい(👨)て(🎣)諸文献(🐆)を(🤣)調べてみまし(🥕)たが、調(🥊)べて行くうち(🔧)に、ど(🏝)うにかし(🆚)て、日本(💛)一(⏪)ばん、い(🆒)や(👝)日本(🦋)一ばんは即(🌼)ち世界(🥇)一ばんと(😨)い(👀)う事に(🤰)なりますが、一ば(⚪)ん大きな山椒魚を私(📗)の生きて在るうちに、ひと(🛏)め見たいものだという(❕)希望に胸を(🕦)焼か(🥟)れ(🎆)て、(🐍)こ(🌹)れまた老いの物(🔳)好きと(🔺)、かの貧書生（ひどい）(🔃)な(🧟)どに笑われるのは必定と存じ(🙁)ますが、(🎴)神よ(🚹)、(😜)私はただ、大き(📖)い山椒魚を(🌳)見たいのです、人(💅)間、大きいものを見たいというのは(🎐)これ(🚂)天性にして、(♿)理窟も何も(😋)ありやせん！　（本(💦)音(💩)に近し）それは、どのよ(⚾)うに(🌳)見事なも(⌚)のだろう、一(💵)丈でなく(🐟)とも六尺(🏀)でも(✈)いい(👿)、想像す(🌒)るだに(🚥)胸がつぶれる。まず今(🈯)日(📭)は、これくらいにし(🎋)て置きまし(😈)ょう。（ばかばかしい）

A「今日も独りで留守番か(😬)ね(🌴)？」(⚪)

A「いや、そんなわけぢやない(🐏)。一緒に行くがね、おれは蛇だ(🚐)つて何だつてこ(🎂)の(😯)世の中に(😻)こはいもの(😣)な(🍥)んかありやしないが、(👎)どうもあ(👕)の爺さ(🦊)んだけは(🚼)苦(🕳)手(🐌)だ(⛺)。狸汁にする(📂)なんて言ひやがるから(📩)、いやだよ(🈳)。どだい、(💩)下品ぢや(🚍)ないか。少くとも(🗄)、(🈳)い(💁)い趣味ぢやないと思ふ(🎆)よ(🚦)。おれは(🚘)、(🍡)あの爺さん(♒)の庭先の(🍵)手前の(💽)一本榎の(🍗)ところま(🌝)で、この柴を背負つて行くか(👡)ら(🍕)、(🐱)あとはお前が運んでくれよ。お(🏾)れは、あそこ(🚮)で失(👺)敬しようと思ふ(🧛)んだ。どうも(🏭)あの(🎊)爺さん(👐)の(🍈)顔を見ると、おれは(📚)何とも言へず不(🔁)愉快になる(🥍)。おや？　何だい、あれは。へんな音が(🤵)す(🥇)るね(🚱)。なんだ(📡)らう。お前にも、聞えないか？　何(💽)だか、カチ、カチ、(🖌)と(🐇)音が(🍞)する。」

A　その日の談話は(💢)以上の如く、はなはだ(😅)奇異なるもの(⛔)であった。いくら黄村先生が変人だといっても、こんな奇怪な座(🏵)談をこころ(📱)みた事は、(✍)あまり例が(🌻)無い。日によって(🏆)は速記者も、おのずか(⏳)ら襟(⛵)えりを正し(🥒)た(🚜)くなるほど(🤫)峻厳な時(🌊)局(🔳)談(📫)、(🔜)ある(🏜)いは滋味掬き(😤)くす(⚾)べ(🙈)き人生論、ちょっ(〰)と笑わせる懐古談、または(👰)諷(😈)刺(🌦)ふうし、さすがにただ(🏁)なら(🍉)ぬ(🔁)気質(🎌)の(🔮)片鱗へんりんを見(🚃)せる事もあるのだが、(🍕)きょう(🥂)の(🐎)話はまるで(🗜)、どうもい(🚵)けない。一(🦗)つ(👾)として教えら(🎑)れるとこ(😽)ろが無か(🥃)った。紅(👪)梅白梅が艶を競ったの(🥊)、夢に夢みる(🔠)思(📉)いをした(💢)のといい加減な大嘘ばかり並べて、それ(♉)からいよいよ山椒魚だ、巒気らんきたゆ(🈸)とう尊いお姿(🍆)が、う(🔉)ごめいていて、(🐶)そう(♋)して夜(🖕)網(🛬)にひ(🏝)っかかったの(🚓)、ぱく(⏲)りと素早くたべるとか何と(🙈)か言っ(🐃)て、し(👌)まいに(👄)は(📖)声(📐)をふるわせて、一丈(🚁)の(✳)山(🛂)椒(🏯)魚を(😜)見たい(🖲)、(🥦)せめ(👎)て六尺でもいい、それはどの(🔍)ように見事だろう、なん(💻)て言い(🛥)出す始末なので、私(💳)は、(🆔)が(👞)っかりした。先生も山椒魚(👕)の毒気に(🦁)あてられ(🛬)て(🌺)、とうとう(❓)駄目に(🌔)なって(📓)しまったのでは(💂)な(🛄)かろうかと私は疑い(😦)、これか(⛺)らはもうこ(🦆)んなつまらぬ座談筆記は、断然お(🔡)こと(🤗)わりしようと(🎯)、(🍧)心中かたく決意(🍭)し(☔)たの(😡)である。その日は(📺)私もあまりの事に呆あき(👹)れて、先(📿)生のお顔(🈲)が(🔃)薄気味わ(🍖)る(😥)くさえ感(🥚)じ(🍋)られ、筆記がす(😾)むとすぐにおい(💟)とましたのであるが、それ(📑)から四(🥧)、五日経って私は甲州へ(👭)旅(🐟)行した。甲(🔣)府市外の湯村温泉(🗃)、なん(🙋)の変哲もな(🙏)い(✒)田圃(🚘)たんぼの中の温泉(🚂)である(💟)が(🐭)、東(😃)京に(🕠)近いわりに(🍇)は鄙ひなびて静かだし(💭)、(🚩)宿も(🍬)安直なので、私は仕事がたま(😀)ると、(💉)ちょ(🗄)いち(🐭)ょいそこ(🕴)へ行(💥)って、そこの天保館という古い旅(🎸)館の一(👪)室に自らを閉じこめて仕事をはじめる(🚩)ということに(🎷)して(🕟)いたのである。けれども、その時の旅行は(🚹)、完全に失敗であった(🔥)。それ(😢)は二(😻)月の末の(📚)事で(🐦)、毎日大風が吹きすさび、雨戸が振動し(🦅)障子しょう(🦀)じ(🥄)の破れがハ(🍖)タ(🀄)ハタ(🏨)囁さ(🗃)さやき、(⬛)夜も(✏)よく眠れず、(🛒)私(🚦)は落(🌞)ち(💶)つかぬ気持で一日(🏏)一ぱい火燵こたつにし(🔋)がみ(🕤)つ(🍋)いて、仕事はなんに(💴)も出(🏚)来ず、腐りきっていたら、こ(💫)んどは宿の(💸)す(🏖)ぐ(💨)前の(👱)空(⏫)地に見世物小(🌒)屋がか(💫)かってドンジ(📁)ャンドンジャンの(🥐)大騒ぎ(🧗)をはじめ(🧜)た(👿)。悪い時(🖕)に私はやって(🦀)来たのだ。毎年、ち(🍨)ょうどそ(💽)の頃、湯村に(📧)は、厄(📞)除(🔄)地蔵やくよけじぞうのお祭りがあるのだ(🍙)。たいへん御利益のあ(🏦)る地(🔻)蔵様(🌵)だそうで、信(🌷)濃しなの、身延みのぶのほうからも参詣人が昼も夜も(😅)ひ(🗓)っ(🥂)きり(🈳)なしにぞろ(🍲)ぞ(💸)ろ(😿)やって来(🍉)るのだ。見せ物は、その(🥑)参詣人にド(😝)ンジ(🕴)ャンドン(❎)ジャン大(🈷)騒ぎ(🗨)の呼びかけを開始し(😌)たの(🥏)であ(👯)る。私は地(🔚)団駄踏んだ(🐜)。厄除地(🍩)蔵のお祭りが二月の末に湯村(💓)にある(😊)と(😰)いう事は(🕦)前(⏹)から(🚕)聞(🍢)いて知っていたの(📿)に、うっかり(⚡)し(💩)て(🥍)い(🍷)た。ばかばかしい(🈵)事にな(🙎)っ(🧤)た(🏥)ものだ。私は仕事を断念した。そうして宿の丹前たんぜんに羽織をひっかけ、(🐴)こうなれば一つその地蔵(😺)様にお(🛡)まい(♈)りで(🗾)もして、そうし(😷)てここを引き上(🍽)げようと覚悟(🏁)をきめた。宿を出ると、すぐ目の(🛵)前に見世物(✖)小屋。テ(💁)ントは烈風にはため(👇)き(🕧)、木戸番(🏜)は声をからし(🌤)て(➿)客を呼(🔖)んで(🤟)い(🔍)る。ふと絵看板を見(🌏)ると、大き(⏭)な(🗄)沼で老(🐼)若男女が網を曳ひいているところが(🔑)かかれていて(📆)、ちょっと(🍂)好奇心のそそられる絵(🕗)で(🏨)あ(🐋)った。私は立ちどま(🐯)った。