陽(🕐)貨(😝)(huò )ようか、孔子を見んと欲す。孔子(🔽)見まみえず。孔子に豚(🖼)いの(🙌)こを帰おくる。孔(🦎)(kǒng )子其の亡きを時として、(🤥)往きて(👨)之を拝す。諸こ(🦒)れに塗(🐗)みちに遇う。孔(kǒng )子(zǐ(🏙) )に謂い(㊗)て曰く、来れ、(➗)予(yǔ )わ(💩)れ爾なんじと言わんと。曰く(👓)、其(qí )の宝を(🤮)懐きて其(qí(🚏) )の邦を迷(mí )わ(🌳)すは、仁(rén )と(🅱)謂(wèi )うべきか(🚊)と。曰く(⏫)、(🧗)不可なりと(🌎)。事を従(cóng )う(🍻)を好みて亟(jí )しばしば時を失うは、知(zhī )と(🎺)謂う(🍲)べき(🔞)かと。曰(yuē )く、不可な(💻)り(🛤)と。日(rì )月逝き、(➡)歳我(🦃)と与にせずと。孔(❌)子曰く、諾(nuò )だく、吾(wú )将まさに仕(🌕)えん(😯)とすと。
「大丈夫だと(🆖)思います。本物が(👜)立派(pà(🛌)i )で(💆)さえ(🎓)あれ(📎)ば。」
「かりに(👉)斑(bān )牛まだ(🤩)ら(🎑)うしの子であって(📜)も、天(tiān )地(dì )山川(chuā(🔤)n )の神(👓)々(🌾)はお嫌いは(🌱)されぬかの(👝)。」
「(🔁)音(⬛)楽(⏭)の世(✡)界は一如の世界じ(🎸)ゃ。そこ(🆒)で(⏮)は、いささかの(📃)対立意(yì )識も許されない。先ず(📗)一(yī )人々(💵)々(🥜)の楽手の心と(❤)手と(🚈)楽(❕)(lè )器(🙏)とが一如になり、(🐫)楽手と楽手と(🚧)が一如になり、(🔱)更(gè(🔷)ng )に楽(lè )手と聴衆と(🦌)が一(🤧)如(rú )になって、翕如き(🏷)ゅ(🎭)うじょとして一つの機をね(👓)ら(⛩)う。これ(💠)が未(🖍)発の音楽(🌏)(lè )じゃ。この翕如たる一如(rú )の世(shì )界が(🔰)、機到(dào )っておのずから振動を始めると、(📘)純如(🕘)として(🔧)濁りのない(🛐)音波(bō )が(🐅)人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つ(😶)である。ただ(❎)一つ(🚑)で(🙏)ある(🐭)が、(🏜)その中には金(jī(🔙)n )音もあ(⛪)り(⬛)、石音(🏺)もあ(📞)り、それらは厳に独(dú )自の音色を(📍)保(🌫)(bǎo )って、決し(🔷)ておたがいに殺しあうことがな(🐨)い。※(「激(🏝)」(🚇)の「(🚋)さんず(🍱)い」に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )き(🧕)ょうじょとして(😞)独自(zì )を(📇)守り(🍭)つつ(🔹)、しかもただ一つの流れに(🕴)合するのじゃ(🎲)。こうして、時間(jiān )の経過(guò )につ(📁)れて、(🐤)高低、強(qiá(🛬)ng )弱、緩(huǎn )急(🎂)、さ(⏱)まざまの変化を見せるのであるが、その間(jiān )、(🍥)厘(lí )毫り(Ⓜ)んごうの(🦖)隙も(⚪)なく、繹(🛀)如(rú )えきじょ(🤢)と(🧗)して続いて(🐝)行く。そこに時間的な(🥑)一(🔜)(yī )如の(📱)世界(jiè )があり、永(yǒng )遠(yuǎn )と一(🈹)(yī )瞬と(🚣)の一(🍤)致が(🥇)見出(chū )される。まことの音楽(🐼)という(➗)ものは、こ(🈂)うしたも(🔢)のじ(🌵)ゃ。聴くとか聴かせる(⛰)とかの世界(🛺)ではない。まして、(🐇)自分の(🔀)腕と他人の腕を比べ(💽)たり、音(🐽)楽のわかる(🚍)者と(👴)わからぬ(🐐)者とを(🤙)差(🐦)別したりするよ(🥐)う(💨)な世界(🏾)(jiè )とは、(🦏)似て(🖇)も似つ(👸)かぬ(🈲)世界(🕙)なのじ(💬)ゃ。」
「一体どういう(🖌)意(yì )味(🧛)なのでござ(🔖)いましょう。」
楽長(zhǎ(🎍)ng )は、(🛄)自分の(💧)見(🤜)る(☔)眼が(🕋)悪(📇)いとは(😈)ど(🎃)う(🤠)しても思(🔏)(sī )えなかった。で(🔤)、
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