先(xiān )師(🐔)は、喪服を(📤)着た人(👄)や(💅)、衣冠束帯をした人や、盲人に出会われると、相手がご自分より年(🏩)少(🍙)者(zhě )のものであ(🚣)っ(🦐)て(👀)も、必(💑)ず(🙈)起っ(🎲)て道を(🐺)ゆずられ(🔲)、ご自分がその(🚋)人たち(♍)の前を(🍄)通(🧓)ら(😗)れる時に(👩)は、必(bì )ず足を早(🍪)められた。
うす氷(🍐)ふむがごと、
○(🕋) 本章(zhā(🎑)ng )につ(👩)いては異(🤛)説(🆒)が多いが(🍖)、孔子(zǐ )の言(yá(🌩)n )葉(yè )の真意を動かすほどのも(👛)の(🐒)ではないので(🍷)、一(yī )々述(🐋)べない。
(🎙)先(♈)師(🤴)はこ(👠)れを聞か(🔆)れ、門(🦐)人たち(📌)にたわむれていわれ(㊗)た。――(😑)
「そ(🕝)れ(🚭)だけ(💞)と仰しゃいますが、その(🍒)それだけ(🌴)が私たち門人(rén )には出来な(🐵)いことでござい(⚾)ます。」
「出(🏾)(chū )でては国(⚡)君(🦁)上長に仕(🍿)える。家庭(tíng )にあっては父母兄姉に仕える(🤷)。死者に(🍨)対す(☔)る礼は誠(🏡)(ché(✖)ng )意のかぎり(🌳)をつくし(👓)て行(👦)う(🔘)。酒は飲(🗃)んでもみだれない。―(✂)―私(🧛)に出(💉)(chū(🚔) )来る(🎾)こと(🗂)は(😈)、先ずこのくらいな(🌠)ことであろうか。」(🙅)
三三((😃)一八○)
すると、公西(🥝)華(huá(🤣) )こうせいか(🐏)がいった。――
○ 乱臣(chén )(原文)==この語は(😈)現在(zài )普(🌂)通に用いられている(⛩)意味と全く反(🚳)対に、乱(luàn )を防止(zhǐ )し、乱(📖)を治める臣(⏹)という(🔄)意味に用(yòng )いられている。
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