「ど(🖱)うしても、やら(🥀)なけアならないかな(👎)。」年寄つたのが(🚐)、(🤲)そ(🥎)んな事を云(yún )つた(💼)。が、(🤩)他の「(✂)幹部(bù )」は、(🕔)今(jī(👈)n )時(🗨)、こんな(⛷)事(shì )を云(🙍)ふの(💕)をきい(💉)て(🕹)も(🚝)、「冗(rǒng )談云つちや困る」とさへ思(sī )はな(🎠)か(🐺)つた(🔅)。かへ(💷)つて、首(🔤)(shǒu )を(💎)一緒にか(🈺)しげて考(🍥)へこん(🎧)だりした。そして、
源(🚶)吉(📖)は、村(🦖)の(🌞)人達(❤)五、(♌)六(liù )人と、朝(cháo )里(🐟)の山奧へ入(🤲)つて、しな(🍪)の皮(💊)はぎに雇(🎚)はれ(🧑)るために、雪(xuě )が降(jiàng )つたら出掛(guà )けるこ(👢)とに決めて(🎑)ゐた。それ(💷)が(✅)二月一杯でき(💳)り上(🚳)ると、余市(👤)の鰊場(chǎng )へ行く(🏚)こ(⏭)とになつて(🗿)ゐ(🏾)た。そして四(sì )月の終り頃村へ歸つてくる。それはどの(🚊)百姓も大抵(🥟)さうし(😲)た。――(☝)そ(🤹)れで(👝)百姓の生活が(💮)カチ(🐁)/\だつた(🥣)。
石(shí )山(🥜)が下り(📊)ると、す(🕹)ぐも(🧘)う(🕕)一(🧕)人が壇に上(💺)(shà(🐥)ng )つた。まだ二十一、二のヒヨロ/\した感(🍈)(gǎn )じのする、頭の前だけを一寸のば(👪)した男だつた(🌁)。が、案外(❣)力のこ(📬)も(✈)つた聲で、グン/\(📙)、(🌰)簡(🙏)單(🥋)に(🌘)、ものを云つて行(🛑)(háng )つ(🏒)た。大(dà )體に於(🍫)(yú(🎫) )いて、石山の云(💯)(yún )ふ(🍔)こ(💡)と(🤦)を認(👥)(rèn )め、直ちに小(xiǎo )作料(liào )減(📄)率(❇)(lǜ )の請求を(🌡)、全部の署(🔴)名(🚆)をし(🔋)て、地(dì )主(🥁)に「嘆願」する(🦍)こと(🥦)にしてはどうか、といふことを云つた。齋藤(téng )といふ兵(🤨)隊(📇)歸りの若者(zhě )だつた。
卷舌(🌏)で、馬(mǎ )の手(shǒu )綱をとるのが聞えた。後から(⚽)來(🖕)た仲(🙈)間と何か話してゐる(🏛)。走つてきた馬(🐟)(mǎ )が、いきり立(🔶)つて、首を高(🧙)くあ(🚑)げな(🚘)がら、(📵)嘶い(👶)た。鈴は(😋)、(🔄)後(🌵)から後(🎀)からと(🍵)聞えてきて、十二(èr )、三(💎)(sān )臺もと(🤣)まつ(⛲)たらしかつた。由は、窓(chuāng )から(📵)覗いて、何頭(🌯)來(lái )たとか、誰(shuí )々だとか、一つ/\云つて(🥐)母に知ら(🦗)せ(🕺)た。表の騷ぎ(💭)はだん/(💥)\大きくなつて行つた。馬(mǎ )のい(⛏)ななく聲(🏁)や(👩)鈴(🍢)の音や、(🌊)百姓達が、前(⤴)(qián )や後(🍽)の仲(🏊)間を(🕒)呼び(🐥)交(🍥)(jiāo )は(⏭)すやうにし(💩)やべつてゐるのや、それ等が一(yī )つになつて、(✖)どよめきになつて聞(wé(🏺)n )え(🚚)た。由は、うれしがつて(😜)、窓(🕗)にぴつたり(👩)顏(🌑)をあてながら、一生懸命に表を見(🥙)て(🏯)ゐた。母親(qīn )は(🏗)、獨言のやうに、「罰(👵)當り」(🔂)と(🧙)か、「ふん(⏹)とに碌で(🚌)なし(➿)」だとか(🐢)云(🎮)(yún )つ(🖇)た(🛺)。表へ(🏍)は出て見(🕕)(jiàn )なかつ(🐯)た。
「(🌘)お母(mǔ(🤓) )アからきいてみればえ(💖)ゝさ。」
卷舌(shé )で、馬の(💍)手綱をとるのが聞(🎖)(wén )えた。後から來(💖)た仲間と何か話し(🕒)てゐ(😣)る。走つてきた(🥙)馬が、いきり立(🎠)つて、首(shǒu )を高くあげながら、嘶(🍸)いた(😻)。鈴は、後から(💱)後か(🎟)らと聞(wén )えてきて、十二(èr )、三臺もとまつたらしか(🚱)つた。由は、(🎿)窓から覗いて、何頭來たとか、(🎢)誰々(😼)だとか、(🎪)一つ/\云(♐)つて母に知(🚵)(zhī )らせた。表の騷ぎはだ(🧚)ん/\大きく(📨)なつ(🚪)て(🍝)行つた。馬のいなな(📲)く(🐒)聲や鈴の音や(💶)、百姓達が、前や(🤙)後の仲間を呼び交(jiāo )はすやう(🏄)にしや(⤵)べつてゐるのや(💊)、それ等(děng )が一つ(🎳)にな(🎃)つて、どよめき(🐃)になつて聞え(🎴)た。由は、(🤔)うれしがつて、窓(📍)にぴつたり顏(yán )をあ(🚗)てな(🌦)がら、(🎩)一(yī )生懸(🍾)命に表(🍷)(biǎ(🎊)o )を(⏱)見(jiàn )てゐた。母親は(🦊)、獨言の(💍)や(😧)うに、「罰(👒)當り」とか、「ふんとに碌(🐝)でな(🕤)し(🤽)」だ(💍)とか云つた。表へは出(🥝)て見(jiàn )なかつた。
母親(qīn )は源吉の顏(🐭)をだ(🌙)ま(🕕)つてみて、それから「う(🎴)ん(🏤)?(✖)」と(🈁)云つた。
(🎉)俺は、村にゐたと(📬)きから、(⬆)君(jun1 )とちがつて、どうして(🥡)も落付いてゐるこ(👋)とが出來(lái )なかつた。こんな生活(🔪)でない、も(🎺)つといゝ、(📜)本當の生活があると、い(⏬)つでも、考へて(🔶)ゐた。何んであるかちつとも(😀)分らずに、それ(🐲)ばか(🤳)り考(🚚)(kǎo )へてゐた。が(🕴)、今になつて(😲)、俺(🌪)達がどんなとこ(🏙)ろに轉ばうが(🤑)、(🆕)轉(🚀)べ(🐖)るところ(🈹)は決つてゐる、とい(🦕)ふこと(💗)が分つた(🎸)。分らさ(🐅)れ(💉)たんだ。君はきつと、こんなことを云ふ(📵)やう(🛣)に(🏸)なつた俺(ǎn )を笑(😴)ふ(🌀)だらう。笑は(🍷)れて(📠)も仕方ない(🍵)人(ré(🎰)n )間だ(🕟)。然し、俺(ǎ(💋)n )は、俺(🚕)達皆(jiē )が(🎡)一體どんなも(💞)ので(💩)あり、どん(🐉)な(😅)ことをして居り(👔)、それ(🍎)がこの(🏧)社會(🈚)にどん(🍾)な役目(mù )と(🔎)、(📻)待(⏩)遇をうけてゐる(🤚)もので(🐤)あ(🧞)るか、かう(🚃)いふことを、(🎊)こ(🕝)ゝへ來てから初めて(🍵)知るやう(🏺)になつた。百姓も、このことは分らなければ(😻)ならな(🔟)いことだ。こゝに(🦓)は、こつ(🈚)そり、(🔬)さういふことを研(🔈)(yán )究(jiū(🚅) )してゐる(😶)人(rén )達が(🤾)ゐるんだ。俺(ǎ(🦓)n )も一寸顏を出すやうになつて(🥔)から、ぼんや(🕖)りながら分り(🎻)か(📏)けて(🤕)き(🐍)た。そし(🚝)て、俺(🐹)はびつ(😺)く(🤪)りしてゐる。この世の中が大變なからく(🌛)り(👘)から出(chū(🚀) )來てゐ(🖐)ると(🧀)いふ(🎈)ことを初(chū )めて知(🕰)(zhī )つた。そ(🚖)して、そのどれもこれ(➿)も(📨)が、皆、「俺達の」頭に(🆗)成(🤑)る程とピン/\くるものだ。
一人々々(😿)、そ(😙)こから呼び出されて(🖋)、取調(🍷)べられ(🦋)た。ド(💴)アー越しに、ピシリ/\と平手でな(👣)ぐりつける音(yīn )や(😚)、(🦓)大(🌛)きな身(📱)體(tǐ )が(👵)どつか(♌)へ投げられた(☕)やうな、肉が直接ぢかにぶち當(🔂)る變に鈍(🍥)い、音(yīn )が、はつきり聞えてき(🗳)た。低くうなる(😫)のや、鼠でもふ(🏷)みつけら(🥃)れたやう(✨)な叫(👵)聲なども聞えた。その度に、皆は思はず(😾)息(xī )を(🐚)のんだ(🌆)。だ(🍚)が、然したゞ不(bú(👽) )安な眼差し(🏖)を、互(hù )ひに交はすことしか出(chū )來なかつた。荒々(🏉)し(✉)く戸(🤟)が開く(🏮)と、よろ/\になつた百姓が、つツ飛ば(💝)される(👔)やうに、(👆)のめつて(🏏)入(🗂)つてきた。
源吉は、(🚌)母親の顏を見(🚯)た。「(💒)うん(👣)?」
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