○(🔓) 九夷==九(🤑)種(zhǒng )の蠻族が住(💈)んで(🥈)いる(🤚)といわれていた東(dōng )方(📞)の地方。
大宰たいさい(🕡)が(👳)子(zǐ )貢にたずねていっ(👖)た。――(🏫)
「先生の徳(🌫)は高山の(👂)よ(📫)うな(♐)もの(🍗)だ。仰げば仰ぐほど高い(🍼)。先生の信(xìn )念は金(🍘)(jīn )石の(🙈)よ(🐴)うなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先(xiān )生の高遠な(🛬)道だ。前に(🏠)ある(❗)かと思(😚)うと、た(🌑)ちまち後(hò(🕯)u )ろ(🕴)にある。先生は(🔂)順(📤)序を立(💭)てて(❎)、一歩一歩とわれわれを導き、わ(🕑)れわれの知(zhī )識をひ(🦑)ろめ(😒)るには(🚘)各(🙅)種の典(〽)籍(🤣)、文物制度を以(yǐ )てせられ、われわれの(🚔)行動を(🦈)規制(🆖)するには礼を以(🔣)て(🎥)せられる。私はそのご指導の精妙さ(🔇)に魅(📰)せられ(🌺)て(👨)、や(✈)めようと(🕠)し(🚟)てもやめ(🥐)ることが出来(💌)ず、今日まで私の才能(né(💗)ng )のかぎり(🐯)をつ(🏪)くして(🌱)努力し(🏖)て(🛀)来(🚢)た。そして今では、どうなり先生の道の本体をはっ(🛄)きり眼の前に見ること(🛰)が出来るよう(🔙)な気がする。しかし、(⛴)いざそれに追いついて捉(zhuō )え(👁)よう(🏾)とす(🔽)ると、やはり(🎆)どう(🎦)にもなら(🤹)ない(🎼)。」
(🔬)先(🖍)師のこの言(😳)(yán )葉(🚧)に関連したこ(📃)とで、門人の牢ろうも、こん(🍱)なことをい(🏖)った。――
八(二一(yī )三)
「禹(yǔ )は(🚝)王者(😐)とし(🏓)て完(🐉)全無欠だ(🔅)。自分の飲食(shí )をうすくしてあつく(🏰)農耕の神を(🚳)祭り、自分(🧘)の衣服(fú )を(⬜)粗末にして(🅾)祭(🎂)服を(🆑)美(mě(👹)i )しくし、自(👲)分の宮(gōng )室(🦐)を質素(⬜)にして灌(guàn )漑(gài )水路(😊)に力(🌅)をつくした。禹は(🔦)王者(🛏)(zhě(😿) )として完全(🎌)無(wú )欠(qià(📯)n )だ。」
先師(🐜)のご病(👗)気が重くなっ(🔓)た時(🦄)、(🌃)子路は、いざ(🛃)と(🛐)いう場合のこ(🏯)とを考慮して、(🌼)門(✨)人(rén )たちが臣下の礼(🥖)を(📭)とっ(🎄)て葬儀(✉)(yí )をとり(🎄)行(háng )うように(😵)手(✉)はずをきめていた。その後(hòu )、病気がいくらか(☔)軽(qīng )くなっ(💁)た(🖖)時、(🕰)先(😓)師はそのことを知(zhī )られ(😄)て、子路(lù )に(⏩)いわれた。――
○ 簣==土を(🔻)はこぶ(🍎)籠、も(⛪)つ(🌫)こ。
「由ゆうよ、お前(qián )の(⚡)こし(🐌)らえ事も、今に(😐)は(🐆)じまったことで(🥓)はないが、困(✔)ったも(🦊)のだ。臣下のない者があるよ(🏬)うに見(jiàn )せかけ(🥞)て、(🐡)いった(👸)いだれをだまそう(✋)とするのだ。天(🚉)を(🎿)欺こうとでもいうの(🛺)か。そ(😇)れに第一、私は、(🛩)臣(chén )下の手で(😭)葬ってもらうより、むし(💎)ろ二三人の門(mé(😜)n )人の手(shǒu )で(🎫)葬っ(🤔)てもらいたい(🤗)と思っているのだ。堂(🙉)々(🍼)た(🚒)る葬儀をしても(🀄)らわなくても、ま(💡)さか道(🍪)ばたでのたれ(🕦)死(🛷)(sǐ )したことにもなるまい(🚨)ではない(🎼)か。」
○(🎊) 昭(🔗)公(⚾)==(👶)魯の国(guó )君(🐊)、名は(🔃)稠((🈲)ちよう)、襄公(🛌)(じようこ(🏞)う)の(🥚)子。
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