「板木を打つのは、(✳)もうこれ(🍑)でおしまいにしま(🚱)し(🏺)ょう(🌐)。これで起きなけれぼ、ほっ(😗)とくほ(🕹)うがいいん(📿)で(📍)す。」
「私(sī )に言(🤰)(yán )わせ(〽)ると(🕒)、それは(🦉)、君らに、ほんとうの意味(wèi )で自分を(🎓)たいせ(🛎)つにする心(👱)がない(🍦)からなの(🕑)だ。言いかえると(🍡)、君らに(🌥)は、自分(👄)で自分を(➖)た(🦔)いせつにす(📰)る自主性(🈶)という(🌙)も(👼)の(🌦)がまる(🌱)でない。さらに言(yán )いかえ(🌅)ると、君らは多数(shù(🎷) )をた(🚠)の(📵)み、多数のかげ(👴)に(🤞)かくれ(🎛)て、何よ(🏤)りもた(🌕)いせつな自分の良心(xīn )を眠(🥫)らせることに平気(🤽)な人間な(🐵)のだ(👒)。私は、現(xiàn )在の日本人(🥩)の大多(🕊)数(🍼)がもっている(🐚)最(📫)(zuì )大(🖖)(dà )の弱(🐉)点(diǎn )を、(🕔)君らの今朝の起床の様子(zǐ )でまざまざと(📈)見せつけられたような(🐃)気がして、全(🗞)(quán )く、暗然(rán )あ(💏)んぜんとなら(🤟)ざ(🚭)る(🥍)を得なかっ(🚩)た(😰)のだ。――(🌛)」
次郎(😲)は、朝(cháo )倉先生(shēng )が(🏽)、開塾最(🍬)初(📊)(chū )の(👾)朝の訓話(huà )くんわ(🚷)で、こ(🥍)れほど激(jī )はげしい言葉(📼)をつかって(🌃)、真(zhēn )正面か(🤬)ら塾生た(🐷)ちに非(🎂)難(〽)をあ(🅰)びせかけたのを、これまでにきいた覚え(🧐)がなかった。かれ(📍)は、ま(♈)だあとに残さ(🕉)れている自分(fèn )への非難が、どん(🥇)な言葉で表現されるかを、身がちぢ(🔜)まる思(sī )いで(🤟)待(🐏)っ(📗)ていた(👛)。
「もうここ(🎍)はだいたいす(💱)んだ(🐳)よ(🚙)うです(😮)よ。」
かれは心の中(📃)で強く否(fǒu )定(👳)した。しかし、否定した心(xīn )そのものが(🐹)、(🌘)やは(🎦)り、(🔢)ふだんの秩序を失っ(👕)た心(✋)(xīn )でしかなか(🤕)った(🧀)ので(🦂)ある。
次郎は(🌻)、そう言って、槌を(📑)柱(👘)にか(🧛)け、事務室のほうに(🚌)かえりかけた。すると、その時(shí )ま(🖊)で眉根まゆねを(🕒)よせるよう(📊)に(⏬)して(🐨)か(🤝)れの顔(🖤)を見つめていた大河(🕎)が、急(😛)に(🆕)、(🤯)真赤な歯ぐ(👶)き(🈺)を(⛺)見せ(🔈)、にっと笑(📐)(xiào )った(🌽)。そ(🤡)し(😉)て(🔋)、
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