(🈺)源吉が(👹)歸(🤼)らうと、外(wài )套(⤴)(tà(🎁)o )に(👖)手(😯)を通し(⛵)てゐると、先生(shēng )の(🚁)子供(🔍)(gòng )が(👩)出てきて、源吉に(🧤)是非(🚬)遊(yó(🍝)u )んで(🗃)ゆけと、着(zhe )か(⛲)けてゐる外(wà(⛑)i )套をひ(🈁)つぱつて(🏛)、居(🦗)(jū )間(jiān )の方へ連れ(㊗)て行(🔎)つた。仕(shì )方なしに(🍟)源(yuá(🏯)n )吉は、(🕵)し(👑)ばらくの間(jiān )、子供(gò(🅿)ng )の(🔹)相手にな(📶)つてゐた。源吉(🗳)は何時も他愛なく子(zǐ )供相手に遊ぶので、好き(🏬)が(🕕)られてゐた。が、源(yuá(🛃)n )吉は(📏)その、子(zǐ )供(📞)達(🧒)に好き(🍔)がら(♒)れる、何んとも云はれない大ま(🙆)かな(🥧)、無(wú )心な(🤾)氣(qì )持が(🎨)、(🗓)ちつとも出な(🚌)かつた。源(📘)(yuá(♒)n )吉は何處かイラ(👂)/(🐳)\して、(🙊)じつとしてゐられなかつ(😉)た。好加減(✂)に(🕛)し(🐡)て(😜)出(♋)てき(🎸)た。外へ行かう(👞)として、教室の戸(🕘)をあけると、殘つた(🐈)四、五人が相談(🔫)をしてゐ(🕗)た。
(🐲)石山(shān )は「齋藤(téng )案」を持ち出して、(👂)そ(📘)れに對して(🔚)論議を進(jìn )める(🔦)こと(🔗)にしようと計つた。
源(yuán )吉(jí )は前方に眼(🚫)をやつた。風呂敷包み(🚔)か何かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮こまつてゐる百姓(xìng )を見ると、それ(🌵)が(🍙)自分たち全(💕)部の生活をそのまゝ(🕋)現してゐるや(👋)う(🥑)に源(yuán )吉に(〰)は思はれた。この(🥙)かまきり蟲のやう(💻)な「敵」(🦐)が分(fèn )らず(🈷)、分ら(🐒)うと(🐑)も(🛵)せず、蟻(❎)やケラのやうに慘めに暮し(🏠)てゐ(🏆)る百姓達(dá )がハツキリ見えた。彼等(děng )だつて、然(rán )し(🎈)今こそ、敵がどいつだか、どん(🧛)な(📸)畜生だか分つ(😣)たらう。だが、こんなに打ちのめされた(🌒)善良(📲)な百(bǎi )姓(✔)達は、もう一(yī )度(🆗)(dù )、さ(😊)うだ(🔷)今度こ(😇)そは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、(♟)ふ(🚛)んばつて、立(lì(💱) )ち上れるか(🕦)! 敵(🎐)の(💕)しやれかう(🈲)べを目がけて、(🛋)鍬をザク(🍸)ツと打(dǎ )ちこ(🤦)めるか!
「いつの(😜)間(🔃)に(〰)、かう百(bǎ(🦕)i )姓生(🏻)(shēng )意氣になつたべ。」
(⚓)川(🐹)向(xià(🛎)ng )ひ(😘)から、若(ruò )い男(🙀)が(🐛)や(🕌)つて(👘)きた。自分の方も一緒(🎷)にやつた方が、地主に當るに(➗)も都(dō(🍿)u )合(🍷)がいゝといふことを(⏯)云(yú(♈)n )つ(🖋)た。日を決(🎃)め(♉)て、一(yī )度、小學(🔆)校(🍨)に集(jí )つて、其(❌)處で、(👐)どう(🍋)するか、といふ(😝)こと(😈)を打(dǎ )ち合はせることにし(👘)た。
「お前え(🏿)達のや(🌩)ることツ(🙏)たらそつたらごとだ。」
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