と誓ったもの(🔟)だ。彼(🚿)は(🦂)その(📸)時(🍲)(shí )の誓い(🤑)を今(jīn )でも決して忘れては(🚟)いな(🤧)い。讃められ(🌼)れば讃め(🎉)られ(📏)るほど、戒慎するところがなければな(🏒)らない、(😔)と、彼は(🧞)いつ(🉐)も(🖤)心を引(🔌)きし(🎪)めて(🕹)いるので(🍍)ある。
「(🔛)かりに斑牛まだら(🏘)うし(🐣)の子であっても、天(☔)地山川の神(🏺)(shé(🛬)n )々はお嫌(🏎)いは(🐩)されぬかの。」
「それ(🎥)だ(🥊)け(🤓)の(🏜)腕があ(🍍)り、(🏴)し(🐆)かも懸(xuán )命に努(nǔ )めていなが(📎)ら、三(sān )度び失敗(😽)をくりかえすからには(😠)、何か(🈹)大きな根(gēn )本的の欠陥が(🏚)、(🐕)君の(🌳)心の(💢)中に(🦃)あ(🚦)るに相違ない。自分で(🏤)思い当る(🐇)こ(🕡)とはない(🍸)のか(📃)。」(🕖)
もう一つは、子(zǐ )夏の問(wèn )いに対する(😎)答えだが(🐶)、それは、
8 子曰く、父母に事え(😯)ては幾諌(😴)(き(⛩)か(🤾)ん)す。志の従わざ(🖌)るを見ては、又敬して違(wéi )わず、労し(🐀)て怨(yuàn )みずと。(里(🚫)仁篇(piān ))
というので(👊)あ(🏵)った(💭)。こ(💲)れも(🎍)子游(👩)に(🔫)対するのと大(🐲)同小異で(📚)、少々怒りっぽい子(🚟)夏に(💓)対する答えとしては、先(xiān )ず当然(rán )だ。
孝を問う
「え(🥧)らく考(kǎo )えこんで[#「(👖)考えこん(😫)で」は底(💹)本で(💈)は「考(kǎ(✡)o )えこん(🏨)」]いるよ(🎺)う(🚮)じゃ(🗯)な(♒)。」(⏰)
(楽長は、最(zuì )高の技術は(⏺)手(🍩)や喉か(⏭)ら(🦀)生れるものでなくて、心から生れるも(🚇)の(🚂)だ(🐱)、という(🕳)事(🏃)だけ(🐪)は、どうやらわか(📔)ったらしい。彼の音楽もこれからそろ(⏭)そろ本物に(🛵)なるだろう。だが彼(🙂)は、私の音(yīn )楽(🙀)論が(🕕)そ(🚷)のまま人(🗳)(rén )生論(👾)(lùn )でもある、とい(🌛)う(🐦)こ(♟)とには、ま(🏏)だ(🌯)気がつ(🕜)いてい(🏜)ない(🏩)らしい。究極(jí )の目標を音(yīn )楽(🏭)の技(🍜)術(shù )に置いている彼(bǐ )として(🦊)は、或(huò )はやむを得ないことかも知れない(🎼)。しかし急ぐ(💬)ことはな(🏁)い。いずれは彼も、(🦅)人生(💿)のための音(yīn )楽(lè )と(🆓)いうことに(💧)目を覚ます時が来るであ(🍣)ろう(🍷)。彼は元(yuá(🐢)n )来真面(✈)目な人(rén )間なのだから。)
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