一五(二(èr )二〇)
○ これは孔(⛪)子晩年の(🐠)言葉にちがいな(🌻)い。それが単(㊙)(dān )なる無常(cháng )観(guān )か、過去を顧み(🍚)て(😬)の歎声か、或(huò )は、(🦑)たゆみ(🛳)なき(🅿)人(rén )間の(🗂)努力を祈(🐽)(qí(👄) )る声かそ(🕖)もそもま(👣)た、(😅)流(liú )転(zhuǎn )を(🤫)とおして流るる道の永遠(🐣)性を讃美する言葉(yè(📅) )か、それは人おのおの自らの心境によつて解するが(🛫)よかろ(🔣)う。ただ(🎺)われわれは、こう(🤚)し(⏹)た言葉の裏付けによつ(🏂)て、孔子の他の(🙊)場合の極めて平(💡)凡らしく(🙇)見える言葉(💲)が(🦆)一(yī )層深く理解(jiě(🧕) )さ(⛽)れる(👴)で(🛸)あろうことを(🛺)忘れてはならない(🔜)。
「私は、君(jun1 )子(🦍)というも(🕝)のは(🏌)仲間ぼめはしない(🎂)も(😿)のだ(👠)と聞(📨)いて(🖐)います(🚄)が、や(🌮)は(💠)り君(🏊)子にもそれ(💶)がありましょうか。と申し(🔢)ますのは、昭(✉)公は(🔳)呉(wú(😵) )ご(🚖)から(🐏)妃きさきを迎え(📇)られ、そ(🙂)の(♑)方がご自分と同性(xì(💘)ng )なために、ご(💞)まかして呉孟(👎)子(zǐ )ごもうし(🏜)と呼んでおら(🚐)れるので(👷)す。もしそ(👣)れでも昭(📼)公(📋)が礼を(🥝)知った(😼)方(fāng )だといえますなら、世の中(💽)に誰(🔃)か礼を(🐍)知らな(🕍)いものがあり(🤧)まし(🆕)ょう。」
三〇(一(yī(🍙) )七七)
「(🛥)私が何を知ってい(🍢)よう。何も知(zhī )ってはいないの(🎅)だ。だが、(🚕)も(✖)し、(💍)田舎の無知な人が私(🚜)に物をたずね(🚄)る(🛂)こ(🅿)と(🏄)があるとして、そ(🤮)れが本(🎶)気で誠(㊙)実(⬇)でさえあ(🕒)れ(🏍)ば、(🔡)私は、物(wù )事の(➰)両端をたたいて徹底(🖼)的に教え(✖)てやり(😁)たいと思う。」
おののく(🍭)こころ。
○ 友人という(🚫)のは、おそ(😖)ら(🎱)く顔(yá )囘(🥊)(huí )のことであろう。
「苗にはなつても(🌭)、(🌐)花(🚹)(huā )が咲か(🤙)ないもの(🕛)がある。花は(⛵)咲(xiào )いても(😓)実を結(jié )ばな(🧑)い(🐢)も(🍬)のがある。」
一((🕤)二〇六)
○ 唐・(🍲)虞==(🎁)堯は陶(💵)唐氏、舜(📀)は有虞氏な(💠)る故(🤢)、堯・舜の時代(🐈)を唐・(🗳)虞(yú )の時代(dài )と(🍜)いう。
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