(「(💨)一番」――「偉(wěi )い人」――(🔡)乳母やの(⚓)おきまり文句はいつもこ(🐊)れだ。乳母やは、しかし、何がほん(🌴)とう(🎚)に偉い(⛰)のかわかっているのだ(🤽)ろうか。)
「(🤠)何(🥐)でも最初になぐ(💫)ったのは狐だそ(🎏)うだが、なぐっ(🎠)たと思(sī )った時(shí )には、もう頬(jiá )ぺたをひ(🛒)っか(🏔)かれてい(♿)た(👎)そ(🎪)うだ。」(👎)
大(dà )沢(⚫)(zé(🔢) )は、しかし、そう言っ(🙃)てしまうと、
(🦔)俊(jun4 )亮あてのお浜の便りは、(💺)全く(⛳)珍しいことだっ(🖼)た。文(💪)字も、(👲)い(📥)つ(📌)もと(🥉)ち(🔫)が(💇)って、(🕧)誰か相当の(😽)人(🛫)に頼んで書い(👻)てもらった(⛰)もの(🤴)らし(🤞)かった(〰)。それには、(🎇)四角ばった時(😌)候の(🐼)挨(āi )拶のあとに、次のような文(wé(💑)n )句が書いてあ(🙅)っ(📠)た。
「よせ! そんな議論(🙂)をした(🌊)って、なんの役に立つんだ。」
だが聰(⬛)明(míng )な読者なら(🤰)ば(🏦)、彼のそう(👟)した行(háng )為の裏に、いつも一脈の(♍)哀(🔭)愁(chóu )あい(🍔)し(👶)ゅうが流れていた(💌)ことを決して見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁は、次郎(láng )にと(🐈)って(🎱)、(🏅)過去(🚘)十五年(nián )間、切(qiē(💒) )っても切れない道づ(🍳)れで(🐧)あった(✡)とも言(yá(🍡)n )えるのである。彼の負けぎ(🤲)らい、(😥)彼(🕑)(bǐ )の(🍻)虚偽(🔟)きょぎ、彼(bǐ )の反抗心(xī(➖)n )と(🦍)闘(dòu )争(🦍)心、およ(😁)そそうした、(🤣)一(🏩)(yī(🤫) )見哀愁とは極めて縁遠いよう(📨)に思わ(😸)れ(💀)る(👒)ものの(🧘)すべてが、実は(🏘)哀(🤹)(āi )愁のや(🐊)む(🌷)にやま(🥨)れぬ(🦏)表現であり、自然が彼に(🐼)教(💉)えた哀愁(chó(🍡)u )か(🛏)ら(🎉)の逃路だ(👇)ったの(🔤)である。そ(♎)して、もし(⛰)「自(zì )然の叡(ruì )智え(🖌)いち」とい(😪)うものが疑え(😦)ないものだ(🕹)と(🥈)するならば、(🥛)次郎(láng )の心(xīn )がそろそろと(🏡)詩(🦔)(shī(🦑) )に(🛣)ひ(✋)かれ(🕦)ていっ(📨)たという(🦐)ことは、必ずし(👊)も(📨)不似(🚠)合なこと(✨)で(🕐)はな(⛩)かったであろう。という(🥑)のは、何(hé(😂) )人(🚝)も自己の真実を表現し(🎿)てみたいとい(🥘)う欲望をいくぶんかは持(😿)っているし、(🎼)そし(🔇)て(💂)、哀愁の偽(wěi )りのない表(biǎ(💀)o )現(xiàn )には、詩こ(🎏)そ最もふさわし(😚)いも(🛩)のだからである。
次(cì )郎が本校(xià(🎞)o )舎の前(👣)まで来(📹)ると、ち(🤖)ょうど職員会議が(👌)終(zhō(📉)ng )っ(🎃)た(➰)ところら(🍳)しく、先生たちがぞろぞろと玄関から出て来るところだった。彼(🦈)は(🛐)先(🔂)(xiān )生たちに顔を見られるのがいやだったので、校舎の陰にかくれ(🚙)て(🧘)、人影(🔬)の見え(💂)なくなるのを待(🕴)(dà(⛴)i )つことにした(🦔)。
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