深(shēn )渕(yuā(🎑)n )ふか(☕)ぶちにのぞむごと、
「(🗨)私の足(🦐)を(😢)出して見るがいい。私(sī )の手を出して見る(📙)が(🐺)いい(🐰)。詩(shī )経に、
かように解(jiě )する(🚤)ことによ(🕠)つて(😊)、本章(zhāng )の前(✳)段と後(🚗)段と(📸)の関係が(🏺)、はじめて(🚚)明(míng )瞭(liǎ(🌌)o )にな(🔪)るであろう。これは、私(🐗)(sī(✌) )一個の見解で(🆓)あるが(🤡)、決し(🏧)て無(wú )謀な(🌇)言(yán )ではないと(🍂)思う。聖(🗯)人・君子・(🌆)善(shàn )人の三(🕦)語(📜)を、単なる人物(🌕)(wù )の段階(jiē )と見た(♑)だけでは、本(běn )章(zhāng )の意味が的確(què )に捉(zhuō )えら(🚄)れ(🌨)ないだけでな(😌)く、論語全(🚞)体の意味が(🐀)あいま(〰)いになる(🔼)ので(🌧)はあるまい(🕔)か。
「聖(shèng )とか仁(ré(🥢)n )とかいうほ(🕹)どの(💁)徳(💿)は、私(sī )には及びもつかないことだ。た(👙)だ私は、(⏭)その境地を(🤚)目ざ(⤴)して(😈)厭(💙)くことな(🖊)く努力(💏)して(🛄)いる。また私(🐫)(sī )の体験(yàn )をとおし(🔂)て倦むこ(💱)となく(🎎)教えてい(🐀)る。それだけ(🏓)が私の(🕤)身上(shà(🕝)ng )だ。」
二九(⛩)(二三(📻)四(sì(♊) ))
二〇(二〇四(sì(🚄) ))
「(⏸)そうい(🙇)う祷(dǎo )りな(🛃)ら、私はもう(🌼)久(🆙)しい間祷っているのだ。」(⛳)
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