「妙なもので(🌮)すね。三十台で亡くなっ(🦉)た人は、いつまで(🏘)も三十(🌽)(shí )台(tá(🚴)i )でいるような気(qì )がしますね。その人が五十(shí )いくつになるとは(🛄)、どう(🐛)し(♑)ても思(sī )われませんね。」(🌩)
「いや(🐩)な次(🐊)郎ち(🍒)ゃん(💓)――だとサ。」
『(🐬)も(🙅)し/\(🍜)、お前(⛩)(qián )まへ(😾)さんの背中せなかに負(🈺)しよつて居(🔬)ゐるのは何な(🦉)んで(🤯)すか。』
とその梨なしの木き(🍧)が言いひ(👄)ま(🐯)した(🛳)。
「次(🍕)(cì )郎(láng )ちゃ(🎳)ん(🍮)、おも(🛃)し(🤒)ろい言葉があるよ(➕)。」と、私(sī )は言(🍖)っ(🍸)た。「田(🦔)舎(🤲)いなかへ引(yǐn )っ込むのはね、社(🍮)(shè )会から遠(yuǎn )く(🌯)なるのじゃなくて、自分らの虚栄から(🎁)遠くなる(🍕)の(🍛)だ。という言(💾)葉(yè )が(👐)ある(🏡)よ。勉(miǎn )強の(🚏)できるのは田舎だね。お前のよ(😒)うに田舎にい(🎽)て、(😖)さびし(🌥)さと(⛸)戦う(🤩)のもいい修業じゃない(🍂)か。」
そこで友伯父(fù )とも(🌹)をぢ(🔂)さんだけ(☝)は(🕙)頭あた(🏆)ま(🏃)を五(💄)分(fè(📚)n )刈ぶがりにし(😥)て行ゆ(🃏)くことに成なりました。[(✌)#底(🤲)(dǐ(📠) )本では「。」が脱字]とこ(📲)ろが、(🕸)村むら(🐅)には床(chuáng )屋(🗯)とこやといふものが(📰)有あ(🚘)りま(🔧)せん。仕方しか(🙈)たなしに、伯(bó(📅) )父をぢさんが裏う(🍫)らの桐きりの木きの下したへ友(🧙)伯父ともをぢさんを(🆔)連(🏃)つれて(📋)行ゆきまして、(🆔)伯父(fù(⛽) )をぢさん(🔁)が(🛳)自分(🔣)じぶんで床屋(🚢)とこやを(👟)つとめました。
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