と(🖤)わたしが尋(xún )ね(❄)ますと、おさるさんは小首をかしげまして(📛)、(🆑)
栗(lì )本先(🍙)生は若(ruò(🤴) )い時の名を哲三(sān )て(🕒)つさんといい、(🕢)年とって(🤲)から(🐋)の号を(🧖)鋤(chú(🐶) )雲じょうんといいました。先(xiān )生は額も広く、(👔)鼻も厚く、耳や(🤫)口も大き(🐏)か(🔵)っ(👙)たもの(🛋)です(🎖)か(🦃)ら、(🦈)「おばけ栗本」の異名をとったくらいです。それほど並なみはず(🤐)れた容貌ようぼうの(🎅)持(chí )主(zhǔ )でした(🛷)。もともと本草学ほんぞ(🐻)うがくという学問(🥐)の家(🥘)がらをつい(🕸)で薬(yào )草のことにくわ(⚽)しいところ(🦆)から、徳川(➗)(chuān )幕(mù )府の製薬(yào )局につとめた医者の出で(🎌)ありましたが(🎊)、事(shì )情(🔘)があ(🍷)って北(běi )海(hǎ(🚺)i )道の(🛤)ほうへやられ、函館奉(🤛)行組(🌶)頭(tóu )は(🤘)こだてぶぎょうくみがし(🍺)ら(♋)という役目(mù(⚪) )に(🤸)つきまし(👰)た。先生が(🧘)頭(tóu )を持ち上げた(🤩)の(🐁)もそのころから(🌵)です。
棧橋かけはしというと(🔯)ころまで行きま(🤶)すと、(📪)わたしはおさるさん(🍶)に会いま(🦂)した。そのおさるさんは休み茶屋に(🔼)飼わ(🚘)れていたのです。
海が鳴(míng )り(🎾)ます。
わたしは姉(🖨)の家の入口(kǒu )ば(🏣)かり(👓)皆(jiē )さん(🎊)にお話しして(🍍)、ま(🤤)だ(🍁)奥の(🔑)ほうをお目にかけなかっ(✏)た。こ(🤟)の高(gāo )瀬の(🍏)家(🚐)では、先祖の(🐈)中に(🏪)橘翁きつおう(🔱)さまという人(rén )が(🕒)ありまして、毎年の忌(jì )日にはかな(🗻)らずその人(rén )の画像(xiàng )の掛物を取り(🔡)出し、そ(🍡)れを奥(♊)の床の(🐴)間の壁に(🚥)掛(guà )け、(🎺)そ(🎦)の人(rén )の好物(🔎)であ(🍎)った(🐁)と(😵)い(🌝)う(🥎)くりめしを供(gò(👏)ng )え(🔸)るとか。こ(👔)の橘翁さまが(🎿)高瀬の家(jiā )に(🌧)伝(🏉)わった薬(🚻)を造りはじめた人です。
こ(🖌)の瑞巌寺の近(🛏)くに雄島(dǎo )おじ(🔈)まという小さな島(💰)があ(🕷)りまし(⚫)て、いくつ(🐤)か(👛)の(🐨)洞穴(🤓)ほらあなが海にむい(🌘)たところに隠れて(🏄)います(😪)。昔の(🔛)坊さん(🏪)た(👗)ちが来(lá(👀)i )て座禅ざ(🗡)ぜんをした跡だと聞きま(🍸)す。あそこに(🔂)もこ(🛤)こにもと(💵)いうふう(😖)に、(🥉)その洞穴(🌂)ほらあなが続い(😞)ています、中には(😒)、岩壁にむかい合って(🚐)静かにすわる(🌸)ために(🔘)、坊(🔑)さん自身(🤪)の(🍉)手で造(🌖)り(🛳)かえ(🈲)たかと見(jiàn )えるほど、そ(🙍)まつな(🌌)がら(⚾)岩(🐺)屋(💪)の形を(🍃)そな(🥀)えたところ(🌦)もあ(㊗)り(🌩)ます。あ(👤)まり取(qǔ )りつくろ(🌇)われた古(🗡)(gǔ )跡(📂)なぞを見るよりも、(🎹)かえっ(🗣)て昔のこと(😸)がしの(🖲)ばれるの(🆒)も、そうい(📲)うかくれ(🛣)た場所です。そん(📑)なところへ行っ(🏕)て(🔊)立って(👞)みますと(😪)耳(🤑)に入る松風よりほか(👪)に長く(🏰)遠い(🎗)ひびきを伝えるものもあり(🕷)ません。
かし鳥があいさつに来ました。
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