無言な(🏇)木像(🥤)に(🍋)も、(🔛)声はありま(🍰)すね。
塩釜(✳)し(🎿)おがまから(😙)船で出ました。清く澄(🔒)んだ海水を通して、(👅)海の藻(👾)もの(🗓)浮かび(🔞)流(💃)れる(😠)のが見える(🔃)ほ(🕌)ど、よく晴(qíng )れ渡っ(📧)た秋の日(🎣)でした。なるほ(🐞)ど、(👝)あそこ(🦉)にも島、こ(🕜)こにも島(dǎo )。船(chuá(😽)n )で見て通(tōng )り(🤝)ま(📥)す(🚌)と、指を折って数(👹)えつくすこ(😡)ともできません。その(🐎)島(dǎo )影を人の(🍌)姿(🥛)にたとえ(🌈)て言ってみるなら、立(lì )っ(🐛)ているも(🔹)の、(🏋)すわっ(💪)て(⛽)い(😀)るもの、しゃがんでい(🚗)るもの(🔚)、寝そべっ(😝)ているもの、その姿(🚓)は千差(chà )万別(bié )です(😌)が、いず(🛴)れも松の緑(🔭)(lù )の(🗃)模様(🛥)(yàng )のついた着物を着(🔪)てい(🍙)るのが目につきます(😘)。松(🦎)島はそういうとこ(😘)ろです。ここには「(🚍)ばばが鉦かね打つ念仏島ねん(📢)ぶ(🏗)つじま」という名(⬜)の島(🔼)もあります。そんなおばあさん(🐑)の着(⏯)ている(⏰)はんてんまでが、おそろいの(⛑)松の模(mó )様で(📼)し(🗾)た。
旧(jiù )暦七月(yuè )十五夜には月がことに(🥫)明るくこの(🦆)谷間にさし(🕍)入(📣)り(🌗)ました。姉(👴)の家(jiā )のも(📒)のは、甥おいや姪(🥥)め(🍘)いから(🛠)、年(nián )不(🕥)相(♓)(xià(🕴)ng )応に額ぎわの(⛄)はげた(🎤)番頭(🕢)(tóu )さんまで奥座(🎬)敷に集(jí )まりまして、あかりを遠(yuǎn )く置(🎌)き、(🕑)縁側に出て(🍵)、思(🍶)い(🔃)思いの夜(yè(🕵) )ばなしを持(🌵)ち寄りました。木曾福島(dǎo )もせまいところで、わたし(🥍)が吉村よ(🌵)しむらのむすこさんを連(🤡)れながら東京(🕵)(jīng )から来たと言え(😣)ば(💥)、そんないささかな(💴)人の(🎿)動き(🦊)までが、一(🗳)(yī )晩じ(🍌)ゅうに町へ知れ渡っているくらいのところです。ほんとにせきばらい一(🍩)つうっかりでき(🎁)ないところ(🐧)だ、そ(🚢)ん(🐘)な話の出る(🚢)のも(🆚)その(🗨)縁側で(🤵)した。姉のもとへかよ(🦆)って(📁)くる女の髪結いさんは唖(🐢)おしながらに、それは(🕍)かしこいもので、(🆓)姉はそ(🖤)の人(🥎)の(🌁)身ぶり手まねを通(tōng )し(✖)て(👧)、町のできごとを手に取るように知ることができる(🍓)、そ(🍦)んな話も(🥘)出(🏘)ました(🔬)っ(🐽)け。
あ(🔏)くる(🥡)日(💔)は、そ(🎉)の家の若(🔽)い主人の案(⬅)(àn )内で(⬅)、誕生寺の(🧕)かい(🍈)わ(🔺)いに小半(bàn )日(🚧)の時を送りました。その海岸まで出(chū )て(🚕)行(🚲)(háng )けば網も干(🤘)し(🎷)てありますし、なま(🍾)ぐさいお(🕒)さかなのにおいもしてきますし、海(hǎi )からと(🐋)りたてのひじきをゆでると(🛒)ころかとみえて(🎥)、野天のて(🥕)んに大(💎)釜おおがまをかけた土(🛬)竈ど(🎑)べっ(🧐)つ(🥘)いから(🔡)は青(qī(😽)ng )々(🗒)と(🤴)した煙(⛓)の(👒)立ち上(shàng )るのも目(mù )につきま(🔂)した(🌈)。
「(🍒)わか(🤱)め(🌪)はよ(🚻)うござんすかねえ。」
先(🌓)生(shēng )は佐久地方(🐋)(fā(🏌)ng )の地味が水蜜桃すいみ(🍛)つとうに適(shì(⤵) )す(👽)る(🥉)と(🦆)気(🔑)づいた最初(🍈)の人でしたろ(🥇)う(🛴)。そ(😼)の守山(shān )の(🎌)お(⛺)百姓(🛸)から(🈳)桃を食べにこいと言わ(🎮)れて(😰)、(🈹)わたし(✅)も小諸(zhū )から出(chū )かけて行(háng )ったこと(🕡)があります。桃畑(💤)の小屋の中で味(🐀)(wèi )わ(⚽)った青い桃のうまさは(🔲)忘(🐁)れられません。あれは大きなおか(😡)あさ(🌡)んのよ(🐐)うな土(🛁)のふところに育(⚓)ち、豊かな種の持ち主で、どっさ(🕕)りわた(🍞)したちにごち(❓)そうしてく(🤓)れる(📵)ような(🚲)や(😈)つ(🕖)でした(✍)。
鹿野(💲)山(💄)は上総(🚳)(zǒng )かず(🧙)さ(🌩)と房州(zhōu )の両(liǎng )国(🏩)にまた(🚢)が(🏘)ってい(🛌)る山(shān )です。わたしの越した峠(gǔ )はその山つづき(🌂)で、峠の(🛴)上に一(👈)(yī(🚋) )軒屋(wū )のあ(🥦)るようなところでした。通(✅)る人も(📊)ま(🌂)れでした。わたしはそれより以前に(🔮)伊(⏰)賀(😎)い(🚤)がと近江(🐺)おうみの(🎫)さみしい(🌀)国境くにざかいを(📿)歩いて越したこともあります(🕓)が、鹿野山の(🍲)峠道はもっとさ(🀄)みしいと(🔻)ころ(🎀)でした。
と言うらしい(💨)のです(🤹)。いくら(🗜)遠(🤚)い国(guó )のほ(🍭)うか(📄)ら渡っ(❄)てきたものでも(😭)、春か(🙏)ら軒先を(😊)借りていて、かわいい(㊗)ひなまでもうけるくら(🥕)いなら、もっとことばが通(🐌)じそうなものですが、つばめの言うこ(🍋)と(🍕)はペチャ、クチャ、ペチ(🔉)ャ(🌥)、クチャ――(🚃)ま(🔖)るで異(🗡)(yì(❄) )人のような早口で(🏭)す。
その人を仙(xiān )台から連(liá(🦋)n )れて来(lái )て、はじめて用が足りたというこ(🐌)とでした。そんな(🌪)漁師ことば(🐠)の通弁(biàn )をだれが(💽)つ(🌽)とめ(😵)たかと言いますに、その耳のいい人(ré(❌)n )はもは(💂)や三(👝)十年近くも仙台(🆚)地方に住(🐂)む(⏳)外国の宣(💮)教師(🖼)(shī )でした。ローマ旧(jiù )教を(🏕)ひろめ(🛹)に日(📗)本(běn )へ渡(dù )って(🔮)来た人(🌪)で、ジャッ(🍖)キとい(👁)う(🔵)名前の(🏉)フラ(🖖)ンス人で(⛔)した。このジ(❎)ャッキ先生、ギ(👨)リシア語(yǔ )の知識もあって、学問(🛩)のある(📑)坊さんで(🥑)したが、(🧒)年百年じゅう、同じよう(💲)な黒(🥣)いぼうしをかぶ(😰)り(🕝)、黒い服を(🆖)着て、なりに(👹)もふりにもか(💮)まわ(😷)ずに荒(huāng )浜のほ(📀)うまで(🅾)宗旨しゅうしを(🕉)ひろめに行くうち(🍳)に、(🙄)そ(🚞)ん(🚁)な漁師ことばの(🚌)通弁(♌)がつと(💳)まる(🅱)ほど、(⚪)いい耳を持つようになったのです。
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