次郎(láng )は、そん(🔌)な対話の(🍱)中にも、友(yǒu )愛(👀)塾に課された大き(🔴)な問題が(🌞)あると思った。そして、かれらの話(huà )がどう発(🥤)展していく(😦)かを興味をもって(⛴)待(📴)って(🦌)い(👦)た(🌺)。かれらは、しかし(💐)、笑(🍡)ったあと、(🎌)急(🕌)(jí )に口をつ(🤡)ぐ(⏬)んでしまった。次(cì )郎が大(🚤)便(🈵)所(📥)(suǒ(🏒) )の中にい(🦎)ること(🎽)をだれ(🧝)か(🐴)が(🐖)思い出して、みんなのおし(🐊)ゃべ(🥍)りを制(zhì )止す(🤦)る合い図をしたものらしい。
先生は、(🌰)次(cì )郎の顔を見ると、手帳をひらいたまま、(🤔)たずねた。
とあいさつし(🐇)て(😒)、大河に近づ(🙄)い(🚖)た(🛳)。
じょうだ(🎵)んめかし(💋)て、そんなこともいった。ゆうべ各室(shì )で(🎧)就寝前に(🚥)行なわれた互選(🆖)ごせんの(🚛)結果、(💸)かれ(🕜)は第(dì(😃) )五室(shì )の(🛷)室長にな(🉐)っていた(♟)ので(🌰)ある。
「次(cì(😑) )郎(láng )さんの板(🚿)木の打(dǎ(📉) )ちかたに(🔹)は(🔖)、行事(🎗)の(👂)性質や、そ(💽)のと(🙋)きど(🌯)きの必要で、少しずつちがった調(dià(👌)o )子が出ま(📼)すわ(🥏)ね。あ(🍯)たしは、(🦔)それ(🤶)がいい(🌷)と思(sī )いますの。それでこそ、そのときど(🚅)きの気分(fèn )が出るんです(📃)もの。板(bǎn )木だって、打(🥒)ちかた(🌷)次(🔝)第しだい(💻)では(🎫)芸術になりますわ(🛹)。あたし、次(cì(🛹) )郎さんの板(🥍)木の音をきいてい(👣)る(♋)と、いつも(🎅)そ(🌴)う思いま(📦)すの(😆)よ。先生には叱(👰)しか(🤳)られるかも(👴)しれ(🦌)ないけれど、今朝(👿)の打ち(🔗)かただって、頭かぶせにわるいとばかりいえない(🥧)んじゃないかしら。」(⏳)
(💳)そう思ったとき、自然(rán )に、かれの眼にうかんで(🐏)来た二つの顔があ(💟)った。それは、大河無(wú )門の顔と、青山敬太郎のそ(🔢)れ(🚆)だ(🥉)った。ゆうべ(😚)の懇(kě(🚡)n )談(🔈)会の様(yàng )子から判(👋)断して、こん(🛷)な落ちついた板木(💠)の打ちかたのできるの(🚿)は、おそ(🆔)らくこの二人(rén )のほかにはないだろ(🗼)う。そして、第一週の管理(🈁)(lǐ )部の責(👔)(zé )任(rèn )をひきうけ(🕳)たの(👊)は第五(🚒)室だったのだ。――そこまで考(✳)えると、かれは(🚪)もう、今朝の(🎺)板木(📸)が大河(🕞)の手(shǒ(💈)u )で(🌴)打たれ(💊)てい(🍳)ることは(🆙)まちがいないことだと思った。
「君らの(🥨)そう(🍺)した非良(🗜)心的な態(👞)度(dù )は、(🎒)君ら自(🚼)身(🐓)をますま(🍎)す非(🔡)良心的(de )にするば(🔅)かりで(🏏)は(🤘)ない。そ(🍺)れがある限度を(🌠)こ(🔂)す(👂)と、つい(👽)には(👺)、愛情と忍(🔓)耐にんた(🎇)いとをもって、君らの良心を力づけよう(🦗)と(🤟)努力している人(rén )の心(xīn )までをきずつけ、その愛情と忍耐とを、憎に(🤷)くし(🚁)み(🕛)と怒い(🥌)かりとに代(dài )えてしまうものだ(⏯)。現に(🧒)君らは(🕐)、(🚻)今朝の(🏵)板木(🚛)(mù )の音(💶)の調(diào )子が(🤳)途(tú(🛁) )中とちゅうか(😁)ら(🏦)変(biàn )わったことで、それが(👉)わか(🛍)った(🍄)だろうと思う。あの、(📡)おだやかで辛抱(🍚)づよかった板木の(🐳)音(🥊)が(⚓)、(🦊)おしまいになって、急に怒(👁)りだしたとしか(🐈)思(sī )えな(👉)いような乱調(😥)子になっ(📩)たが、(🤹)あれ(🧖)は、君らのあまりにも(⛰)非(🍧)良心的な態度(dù(🕷) )が、板木を(🍠)うつ人(rén )の心をきずつ(😌)けた証拠(jù )しょ(🖤)うこ(👢)なのだ。……(⛷)むろん、私(🍸)は(🖌)、(👊)愛情(🐎)も忍耐心(🌭)も(🌲)失(shī )った、ああした乱暴な打(dǎ )ちかた(📄)を(🕌)是認ぜにん(🐳)はして(👅)い(⤵)ない(🔂)。また、それを(🚕)やむを得ないこと(🚓)だ(🥧)として弁護しようとも思(🧙)(sī )っていない。怒り(💪)や短気(🐅)は、友愛塾(⏯)(shú )の精神(🥟)とは(🎱)根本的に(💬)相(📧)いれないもの(🐃)な(🔞)のだか(🌍)ら、どんな事情のもとで(⛺)も、ああした打(🚒)ち(🤹)かたは、二(🕔)(èr )度(😖)と(🤵)くりかえされてはならない(📦)ことなのだ。も(🥕)し今朝の(🤬)板木当番が、つ(❕)いに(🤔)業ごうを(🌾)にやしてあ(🍚)んな(💺)打ち(🍤)かたをし(🦆)たとすると、私(💵)はその人のため(🧕)に、まことに(🤰)残念なことだと思(🕗)っている。しかし、(😀)い(🛎)っそ(😐)う(🤓)わるいのは、ああ(♐)し(🍌)た打(💊)ちかたを余儀よぎなくさせた君らの態度(🕎)だ。君(🚽)(jun1 )らさえも(🔗)う少し良(😪)心(xīn )的であってくれたら(🦋)、板木を打った人も、ああし(🅰)たあやま(💌)ちを(🌁)犯(🤼)(fàn )お(💈)かさ(🥙)ない(🚢)ですんだ(🖤)のだろうと思う(🍶)と、それが(🤭)私はくや(😹)しく(🚓)てなら(🐚)ない。……だが、(🎧)そ(🛒)れはまあい(🦇)い、それは百歩を(🐦)ゆ(⛏)ずっ(🥣)てあきらめると(💽)し(🔬)ても、(🗼)こ(👊)こにどう(🎵)しても私にあきらめのつかない(⚡)ことが一つあ(✋)る。それは、愛情(qí(🕥)ng )で打(dǎ )たれた板木(🛡)の音(yīn )では寝床をはな(🎹)れようと(📞)し(😃)なか(🌿)った君(👿)(jun1 )らが、(✒)怒りで(🎟)打(🔒)たれた板木の音では(🖖)、わけなくはね起きたというこ(🕵)とだ(🤧)。その点で、(🥚)君らは精神的(🔃)にはまだ(🍑)奴隷どれいの(🌑)域(yù )を一歩も脱だっ(🔠)し(🕊)ていないということ(🌡)を証明(🗼)している。いや、それど(🤒)ころか、(💌)君らはよ(📍)り(🥚)いっそ(🚮)う(⛎)みじめ(💕)な奴隷にな(💧)ることを希望(📈)して(〰)いるとさえ私に(🍏)は思え(🧓)る。こ(🕰)れ(⬆)はほんと(🍗)うに(🦂)な(👮)さ(🍷)けな(🏂)いことだ。私(sī )は(📶)、むろ(🌖)ん、こう言ったからといって、怒りに(🧝)対し(🈁)ては(🕳)怒(👥)(nù )りをもって立(lì )ち向(🚥)かえ(🕶)、と(🎒)君らに(👁)すすめ(👏)ているのではない。ただ私(🍝)(sī(🎦) )は、(😂)愛情に対しては(🍊)、つけあ(🌗)がり、怒(🎬)(nù )りに対し(🌱)ては、(🎌)ただちに膝ひざを屈(qū )くっするよ(🚨)うな君らの奴隷根(gēn )性(xì(🤰)ng )こんじょ(🕋)う(🌟)が、なさ(💎)けなくて、じっとしてはいら(🔙)れない気持(chí )ちがする(⏲)のだ――」(💧)
「そうです(😉)ね。」
「ええ(🎱)、(🥀)べ(😊)つに出る用(yòng )も(📥)なかったの(🕯)で……」
「はじ(🚠)めか(🎡)ら、自(zì )分が室長(🧔)だとき(♓)めてか(🙋)かってい(📠)るんだから(🛩)、かな(🎿)わ(🤹)ないよ。」(😎)
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