子(♒)貢(👕)が先(xiān )師(🚖)にいった。――
「堯(🦌)帝の君徳(🕸)(dé )は何(hé(💴) )と大きく、(🥕)何(😊)(hé )と荘厳(yán )なこ(🧀)と(🚟)で(🈵)あろう(🅾)。世に真に偉大なものは天のみであるが(🚢)、(🐫)ひとり堯帝(🎴)は天(tiān )とその偉(🖌)(wěi )大(dà(🌒) )さを共にしている。その徳の広大無(wú )辺(🦉)さは何(hé(⛹) )と(👄)形容してよいかわ(🦎)から(👚)な(🕡)い。人はただその功業(💔)の荘厳さと文物(wù )制度(dù )の燦然たる(✳)とに眼(🚚)を見はるのみである。」
○(🎯) 作(🧙)(zuò )(原文)==「事を為(wé(👾)i )す」の(⛽)意に解(😜)する説(🚥)も(🏄)あるが(🐅)、一四八章の「述べて作ら(🍏)ず」の(💯)「作」と同じく(🏰)、道理に関(wā(🍵)n )する意(yì(🙄) )見を立てる意味(🕌)(wèi )に解す(🚠)る方(👓)が、(🏘)後段との関係(🥘)がぴつたりする(🧕)。
二(🈺)〇(二(è(😹)r )二(èr )五(🏚))
達巷(🍤)たつこ(⏮)うとい(🌷)う村(❣)(cūn )の(⏮)ある人(📴)(rén )がいった。――(🌫)
四(二〇九)
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