どこまでも南(🎓)国弁(bià(💵)n )のつばめは、わからないことばづかいでその(🌅)お(👎)いとまご(🤯)いに来て(💩)、古巣に別(bié )れを告げて行(🔣)(háng )きました。
仙(🐨)台(tái )せ(🍖)ん(💑)だいには、(🤫)わたしは一年し(🥣)かいませ(🏳)んで(🌪)した。そ(🎷)の一年は(📐)わたしにと(🛵)って、一(yī(😭) )生のうちの最も楽しい時の一つ(🚕)でした。わた(🔇)し(🌪)の迎(yíng )えた朝のよ(🙇)うな時でした。しかし(🍴)、これはただの朝でもありません。そ(🧢)のことを皆(jiē(🦂) )さんに(🚊)お話(huà )ししましょう。
(✴)一(🍭)(yī )方のかわず(🥊)に言(🏹)わせ(🙈)る(💄)と、千(👡)曲(🛏)川は犀(🥖)川さ(🦏)いかわといっし(🦉)ょになってか(😅)らがいい、つまり川中(🏁)島から下(🔈)(xià )しものほうがいいと言い(😾)ますし、一方(🌱)のかわ(👊)ずはまた、臼田(🔜)う(👝)すだあたりから上かみの(💠)ほうがいいと言いまし(💡)て、(🤡)たがいにそ(😰)のこ(🐬)とを(🌥)争(🧛)ったのです(🚜)。どうあっても千曲(qǔ )川は川下がい(🐈)いと一方(🔕)が(✒)言(📷)えば、いや、川(🍾)上がいい(💆)と(🍃)一方が言い(🐫)張り(👑)ました(🦔)。
まあ、わた(🔥)し(🤜)が借りて自炊(🆘)をしたのは、そん(🕝)な茶丈の奥の部(bù )屋(🦑)(wū )でしたよ(✔)。そこにわ(🃏)たし(🚑)は四月(yuè )の末か(🥠)ら、やがて梅の実のなるころ(🏧)までいまし(📍)た(🚗)。石山のお寺へ(🎾)あげ(🚂)るものだ(👓)と言(😙)って、茶丈(⛩)の亭(💋)主ていし(🍝)ゅが庭に植(🤱)え(🛤)てお(🍒)く草花(😧)(huā )の咲きだすのもそこでしたし(🎡)、村の子供が青梅を(🏰)落とし(🐺)に来(lái )るのもそこでした(🍄)。わたしは庭づたいに(🌔)湖(💉)(hú )水(shuǐ )のほとり(🈺)に出て、向(🌇)こうに(💍)かか(🎫)るにじのような瀬(🎶)多せたの長(zhǎng )い橋(qiá(🉑)o )を(⛰)望(🔱)むこと(🙍)もできま(👮)した。時(📛)(shí )に(👶)は茶丈のむすこが大津(🥞)から帰って(🌕)来て(🤞)いますと、月のあ(😙)る(🐾)晩などいっし(🗄)ょに湖(🐪)(hú )水へ小舟(zhōu )を(🕯)浮かべ、二人であちこちとこぎまわ(🚜)り(🥘)ました。そ(🤴)んな(💮)時(🛫)に舟の上で笛を吹いてわたしに聞(🥃)か(🚝)せ(✉)るのも(💄)このむすこでし(🛥)た。
七(👅)(qī ) 秋を迎えて
(🕠)わ(🕛)が(🥊)家の(🦗)墓地は(🗞)村の(🍖)裏側にある古い丘の上で、永昌寺えいしょう(🏵)じ(🚑)というお(🏦)寺の境(🚠)内につづい(📫)たところ(♐)にあります。すぎの木立ちの間から、浅(qiǎn )い谷(🧗)の向(xiàng )こ(🛵)うに(🤼)木曾らしい石をのせた人家の板屋根、(♊)色づいた柿(🌗)か(🏃)きの(💽)こ(🙁)ずえ(🍜)なぞが見えるところ(👖)です。大黒屋だい(🌃)こく(⏱)やと(🔩)か、八(🧠)幡(fā(💫)n )屋やわたや(😬)とか、その他(tā )いろいろな(🙊)屋号のつ(🌇)いた家々のこけ(🔛)むしたお墓が並(bìng )んだわき(🗄)を通(tōng )っ(🔎)て、すぎの(🔂)枯れ(😗)葉の落ちているしめった土をふんで行くだ(⛴)けで(🎸)も(🎯)、なんとな(😔)く心(xīn )の改まってくるようなと(🥖)ころです。その(♐)墓地(dì )の突きあたりに、どまんじゅう(🔭)のかたちに小(🎋)高く(😥)土を(🦐)盛りあ(🔏)げ、青々と(😂)し(🥑)た芝草(cǎo )の(🕣)色(sè )もむ(👿)か(🎀)しを語(🍠)(yǔ )り顔な(😀)のが、父(📠)の長く眠っ(⚪)ている(🤣)場(👱)所でした。永昌寺(😅)の本(😺)堂(🧛)(táng )で(💪)母の葬儀をすませたあと、(🧗)遺骨は父(♐)の墓(mù )の(🥓)わき(🕓)にうずめましたから(🍃)、同じ(👪)かた(⏮)ちの(🚜)ものが(🤶)二つそこに(⛷)並びました。
「(🔪)い(🤡)え(🙀)、そ(💢)れ(🚧)は(😜)お(🤘)前さま(🌞)の覚えちがい(🐿)でしょう。お前さ(🌮)ま(🛏)の言(yán )うのは、たぶん、お(🍝)れの親(qī(💿)n )ざるのこと(📝)でしょう。お(🏥)れもあの(🐬)親ざると同じように、長(🕸)(zhǎng )いこ(🦓)とこ(👆)の(🏉)棧(zhà(📩)n )橋(💨)に暮らしてい(🥅)ます。おれ(😿)は(♑)ちいさ(🚙)い時分(fèn )か(🆔)らこの(🥠)木曾川の音をきいていますが(🥣)、いくら聞(🌺)いてもあ(🎮)きない(🎛)のは、水の声(shēng )ですよ。」
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