「禹(yǔ )は王者と(💖)して完(🚡)全(quán )無欠(qiàn )だ。自分(😃)の飲食をうすく(🐏)してあつく農耕(➡)の(🎬)神を祭り、自分(fèn )の(🍈)衣服を粗末にして(😬)祭服(fú(🥊) )を美しく(📸)し、(🔡)自分(fè(💳)n )の(🔯)宮室を(😡)質素(📭)に(🏙)して灌漑水路に力(✨)をつくした(⛽)。禹は王者(🍔)とし(🛁)て完全(quán )無欠だ(🙃)。」
本(🧟)篇には古(🔖)(gǔ )聖賢の政治道を説いたものが多(🎋)(duō )い。なお、(🎶)孔子の言(🌦)(yán )葉のほ(⭕)かに、曾子の言(yán )葉が多数集録(🥝)され(🎗)てお(🚍)り、し(🐠)かも目(mù )立つ(🤨)ている。
○ 政治家(😵)の態度(🤦)、顔(yá(🌝) )色、言語という(🏉)ものは、(🚧)いつの(🔣)時(👤)(shí(🎁) )代でも(🚈)共(gòng )通の弊がある(🍏)も(👉)の(🤦)らしい。
無きを恥(🐺)じらい
「詩(🏏)によって情意(🌑)を刺戟し、礼によって行(háng )動(dòng )に基準を与え、楽がくによって生活(huó )を完成(♊)する(📒)。これが修徳の道(⛓)程だ。」
二一(⚾)((👛)二二(èr )六)
○ 孔子(zǐ(🐳) )の(💿)言葉(♉)は、(🔺)平凡(🦓)(fá(🚑)n )らしく(🤱)見える時ほど深いとい(👷)う(🦏)ことを、私はこの言(yán )葉に(🍳)よつて特に痛感(🖐)(gǎn )する。
「(🗜)何という荘厳(🔐)さだろう、(👋)舜しゅん帝と禹(🔪)う王(👧)が天下を(💄)治(zhì )め(🤸)られたすがたは。しかも両(👌)者共に政治に(💬)は何(hé )のかか(🌟)わり(🌍)もないかのようにし(👰)てい(😫)られたの(🕷)だ。」(🤝)
○ (🏨)本章は孔子(📑)がすぐ(💇)れた君主の出ない(🏄)のを(⚽)嘆いた言(⛱)葉で、それ(🔑)を(🦈)直接いうのをはばかり、伝(💑)(yún )説の瑞祥(xiáng )を(🙍)以てこ(🏇)れに代(dà(🛐)i )えたのである。
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