「昭公しょうこうは礼(lǐ(💰) )を知っておられましょうか(🍍)。」(🆘)
「かりに周公(🍄)ほどの完璧な(👩)才能がそなわっていて(😓)も、その才能にほ(🔓)こり、他(tā )人(👓)の長(🤤)所(suǒ(🔜) )を認め(🏭)ないよう(🥣)な人であるならば、も(🦐)う見どころのない人物(wù )だ。」
「堯(yáo )帝(🕋)の君徳は何と大(🧀)き(🐘)く、何(hé )と荘(zhuāng )厳なこ(🚖)とで(🥖)あ(👀)ろう。世に真に偉大なも(🌆)のは天の(🛫)みである(🚴)が、(🔑)ひ(👁)とり堯帝は天(tiān )とそ(🤯)の偉大さを(🤷)共にしている。その徳(🐤)(dé(😬) )の広大無辺さ(🥙)は何と形容(róng )してよ(🔄)いかわか(🏆)ら(🛺)な(🐱)い(📸)。人(rén )はただ(⏬)その功業の荘(🦋)厳さ(👈)と文(🏸)物制(🙆)(zhì )度の燦(cà(💆)n )然た(🌝)ると(😞)に眼(😲)を見はるのみで(🍅)ある。」
三三(一八○)
(🏨)子貢(📸)が先(xiā(🥞)n )師に(💜)いった。――
互郷ごきょ(🐳)うという村の人たちは(🎛)、お話(huà )にならないほ(🎞)ど風俗(🍛)が悪か(✖)った。と(🚖)ころがその村の一少(shǎo )年(nián )が(♓)先(xiān )師(shī(🍠) )に入門をお願(🤫)いして許(🏹)されたの(😅)で、門(mén )人たちは先師の(👳)真意を疑った。すると、先(🏕)師は(🔜)いわれた。―(🖱)―
「典籍の研(👶)究(🍓)は、私(🌯)(sī )も人(rén )なみに出来(🚘)ると思(🔦)う。しかし(🥋)、君(⌛)子(🐘)の行を実(🚾)践することは、まだなかなかだ(🔨)。」(🏵)
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