と言っ(🔬)たぎ(🥙)り、(〰)平助(🚿)も口(kǒ(📁)u )をつぐんだ。水戸はどんなに騒いでいるだ(🛸)ろうか(📅)とも、江(jiā(👕)ng )戸詰(jié )めの諸(🤬)藩の(🍨)家中や徳川(chuān )の家(jiā )の(😙)子郎党なぞはどん(🔣)な心(xīn )持ちで筑波の方(🍁)を望(🐆)み(⏯)ながらこの橋を渡(✨)るだ(📈)ろうかとも、(🚏)そんな話(huà )は(🧝)出(🙉)なか(💗)った。ただた(🐒)だ(🙆)平(píng )助(zhù )は(✂)昔風(fēng )の庄屋気質しょうやかた(📲)ぎ(🚍)から、半(bàn )蔵(🅰)と共に旅の心配を(🧞)分(fè(⏳)n )わかつ(📍)のほかはなかった(〰)。
「わ(🎹)たくしも国元(🦗)には(🛋)両(liǎng )親がござい(🐍)ます。御免こうむりとうござい(🌉)ます。お暇いとまを(🚍)いただ(🔰)きとうござ(📏)います。」
「長(zhǎng )州様がい(💝)よ(😻)いよ御謀反ご(🧐)むほん(🛫)だそうな。」
この真(🏢)木和泉の死(sǐ )について(👼)、景蔵(zā(🔘)ng )の所(suǒ )感(🈸)もその手紙(🤧)の(♎)中(⛔)に書き(🍯)添えて(♟)ある。尊(👹)王と攘夷との一致結合をねらい、それによ(💿)って世態の変(bià(🚸)n )革を促そう(🚆)とした安政以来(📫)(lái )の志(💤)士の運動は、事実においてその中心の人物を失(🎏)(shī )った(😒)とも(🤚)言っ(🏕)て(🔹)あ(🆒)る。平田門人(😟)としての自分ら(👓)は――こ(🌳)とに後進な自(zì(🐐) )分らは、彼真(zhēn )木和(🕤)泉が(🚠)生涯しょうが(🏼)いを(⬇)振り返って見て、もっと自(🐟)分(💣)(fèn )らの進(jìn )路を見(💶)さだむ(🍄)べ(😸)き時に到達したと(👊)言(yá(💴)n )ってある(🐠)。
前年、五(❕)人の総(🤯)代が(🏼)木曾から(🚿)出(🧣)て来た時(shí )、(🚠)何(📑)ゆえに一(yī )行の嘆願(🌃)(yuàn )が(🕕)道(dào )中奉(😾)行の容(🎴)(róng )いれると(🔹)ころと(📃)ならな(🤡)かった(👝)か。それは、よくよく村(🕵)柄むらがらをお糺ただ(📥)しの上でな(🐼)ければ(🌠)、容易に定助郷(xiāng )を仰せ付(fù )けがたいと(🏛)の理(lǐ(😯) )由に(👻)よる。しか(🔵)し(🚇)、(🚜)五人(ré(🈳)n )の総(zǒ(🉑)ng )代からの嘆(📛)(tàn )願(yuàn )も余儀なき事情に聞こえるか(🛍)らと(💮)言っ(😇)て、道中(👲)奉(🙃)行(🗾)(háng )は元治(➿)元年の二月(🤓)から向こう六か(👜)月(yuè )を(📩)限り、(🚅)定(dìng )助郷(xiāng )のかわり(🧒)に当分(🏳)助郷を(🧦)許(xǔ )した。そし(🍛)て木曾下(xià )四(sì )宿への当分助(zhù )郷としては伊奈(nài )いな(🤦)百(bǎi )十九(jiǔ(🍐) )か村、中三宿へは伊(🤷)奈九(jiǔ )十九か村(cūn )、(😎)上(🥄)四宿(📴)へ(🎴)は筑(✒)摩郡ち(🦐)くま(🍙)ご(🏟)お(🎑)り(😕)八(bā )十九(jiǔ )か(🕞)村(cūn )と安曇郡(✌)あず(📂)み(📧)ご(📂)おり百(bǎi )四(sì )十四か村を指定した(🐢)。このうち遠村(🍾)で正人(🤥)(rén )馬し(🤱)ょうじ(😖)ん(🏷)ばを差し出し(😇)かね代(🌸)(dà(🔠)i )永(🚸)勤(🚖)だいえい(🏿)づとめの示談に及(🍐)ぶとし(😍)て(🍈)も、一か(🛋)年高(gāo )百(bǎi )石に(🖥)つき(🤪)金(⛎)五(💆)両の割合よ(🌪)り余分には触れ(🎽)当(dāng )てまいとの約束(🐰)(shù )であ(🎷)った。過(⬇)(guò )ぐる半年近くの半蔵らの経験によると、この新(xīn )規な(🔠)当分(😵)助(🔞)郷(🔮)の村数(🈴)が(😤)驚く(🏾)ばか(📮)りに拡(kuò )大(🛹)さ(💬)れた(🧟)ことは、(🌷)か(🦃)えって以前から(🤵)の勤め村に人馬の不参を(🌬)多くする(👓)という結果(👏)(guǒ )を(🤘)招(zhāo )いた。これはどう(🖥)しても(🐷)前年の総代が嘆願(🐵)したように、やはり(🌞)東海道の例になら(🧦)って定助(zhù )郷(🐀)を設置(zhì )するにかぎる。道中奉(🆎)行に誠意(👶)があるなら(😗)、適(🍷)当な(🍙)村柄を(✊)糺ただされ(🛃)たい、もっと助郷の制度を完備(bèi )して街道(🎯)(dà(🌼)o )の混乱(💻)を防がれ(🐢)たい。もしこの木(mù )曾十一宿の願いがいれられ(😶)なかったら、前年の総代が(🛒)申し合わせたごとく、お(🏒)定めの(🔫)人馬(🔸)二(👀)(èr )十(👜)五人(🗨)二十五疋ひき以外(🚋)には継立つ(🥔)ぎ(💴)たてに応(yī(🏂)ng )じまい、その余(yú )は(🚑)翌(yì )日を(🦂)待って継(jì(✉) )ぎ立てるこ(🔮)と(💸)にし(🏓)たい。そのこと(🙍)に平助と半蔵(🥇)とは(🐽)申し合わせをし(🏭)たので(📻)あった。
台所の入り(🥏)口(🛋)から、声をかけな(✈)がら(🎭)土間のところに来(lái )て立つ(📒)近所の婆ばあさんもあった。婆さんはあたりを(🆎)見回(huí(👏) )しながら言(🔺)った(👭)。
(⭕)しかし、景(🚚)(jǐng )蔵の手(shǒu )紙はそ(🌙)れだけにと(🎊)どまらな(👛)い。その中(🐘)に(🚵)は、真木(mù )和泉まきい(😒)ず(💆)みの死も報じてある。弘化こうか(🌇)安政の(⛩)ころから早(😞)(zǎ(👥)o )く(⏸)も尊王攘夷(😔)の運動(🔮)を(🐂)起こして一代の風(fēng )雲(yún )児(ér )と謳うた(🍩)われた(🏿)彼、あるい(🔐)は堂上(🌜)の公(🎱)卿(💥)に建策しあるいは(🦃)長州人士を説き今(jīn )度の(🕟)京(jī(⬇)ng )都出兵(bī(🕶)ng )も多く(🏽)その人(rén )の計(👬)画に出たと言わるる彼、(🙀)この(🐙)尊攘の鼓吹者(🌅)こすいしゃは自ら引き起こした戦闘の悲壮(🏓)な空気の(📙)中に倒れて行(há(🗺)ng )った。彼は最後(🃏)の二十一日まで踏みと(🎎)どま(😌)ろ(💲)うとしたが、(🖱)その(🎠)時は山崎に退(tuì )いた(👫)長州(💧)兵も(🥦)散乱し(🔀)、(👢)久坂(😮)く(🦗)さか、寺(sì )島、入(🚅)江らの有(yǒu )力(lì )な同僚(🚦)も皆戦死した(🌦)あとで、(🦐)天王山に走って、(🤒)そこで自刃(rèn )した。
「(🏩)多(duō(🚽) )吉(📙)さんは(🔶)多吉さんらしいものを(🧒)くださる。」
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