○ 孔(🖲)子と顔(yá )淵との(👟)それぞれの面目(mù(💂) )、(👺)並に(🏓)両者の結び(🌆)つ(🏰)きがこの一(🌂)章に躍(📋)如としてい(🏇)る。さすがに顔淵(🖨)の言葉であり、彼ならでは(🏈)出来(🐑)な(💧)い表現(xià(🏫)n )である。
「しかし、わ(🌼)ずかの人材でも、その有(yǒu )る無(wú )しでは(😍)大(🕑)(dà )変(🚒)(biàn )な(💠)ちがいである。周(✉)の文(wén )王(😺)は天下を三(🏥)分し(✂)て(🧝)その(✍)二(🐂)を支(zhī(📇) )配下(xià )におさめ(✴)てい(😬)られた(📚)が、それで(📭)も(❤)殷に臣(🎯)事(🐳)して秩(zhì )序をやぶら(🐁)れなかった。文王時代の周の徳は(🍂)至徳というべきで(🔃)あろう。」(🍖)
すると、先(👖)師(🧣)(shī )がいわれた。――
子路は、先師(shī )にそう(🎽)いわれたの(🏩)が(🥝)よほど嬉(🆑)しかったと(🐳)見(💃)えて、それ(🤔)以来、たえ(📳)ずこの詩(🥩)を(🗝)口(🚦)ずさん(🚨)でい(❄)た。す(🚅)ると(📌)、先(🤯)(xiān )師はいわれた(⛲)。―(📡)―
「(😌)君(jun1 )子は気持がいつも平(🏋)和(🐰)でのびのび(😺)としてい(🍊)る(💱)。小人は(🍦)いつ(😜)も(🚭)びくびくして何かにおびえている(👨)。」
「恭(gō(😿)ng )敬なのはよいが、それが(⚡)礼にかなわ(🍋)ない(🚃)と窮屈(qū )にな(🌰)る(💴)。慎重なの(🚟)はよ(🍱)いが、(🚦)それが礼(lǐ )にかなわ(⚫)ないと(🥤)臆病(bìng )にな(🈳)る。勇(👋)敢なのはよいが、それが礼にかなわないと、不逞になる。剛直なの(🐼)はよ(🛋)いが、それが礼にかなわ(💏)ないと苛酷になる。」
おののく(🧠)こ(🎥)ころ。
二六(二(è(😘)r )三(sān )一(📘))
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