五(🌵) (💝)行(háng )商
海の(🌖)口村(cūn )は、(🎥)もと川岸にあり(❗)ま(🌻)したのが(♟)、(🥂)川水のあふれたために、(🗼)村(😘)の人たちは高原(📖)(yuán )のすそへよって(📨)移(yí )り(😟)住んだとの(🕋)こ(📊)と。風(🦕)や(🧔)雪を防(fáng )ぐために石を(👅)の(💨)せた板(bǎn )屋(wū )根(💽)を見(👖)ると(🏳)、深山みやまずま(📎)いも思(🙏)(sī(👥) )い(🖍)やられます。そのへん(🤪)に住んでいる人た(🈳)ち(🍄)の仕事には、飼馬(mǎ )かいば(😠)、耕作、杣そま、(🖲)炭焼(🐫)きなど(👥)あり(🤳)ますが、わけて(🍂)も飼馬(🎶)かいばに(🌋)は熱(rè )心で(✖)、(🤧)女ですら(👴)馬の性(xì(🔦)ng )質(🚛)(zhì )をよく暗記(🏠)して(💄)い(🐞)るほどです。そん(📸)な土地(🍏)がらですから(🖇)、娘(🤑)ざかりのもの(♒)が馬に(🕤)乗(chéng )っ(🖖)て、暗い夜道を通(tōng )るな(🌗)ぞは平(píng )気(qì )でしょう。その人たち(🕢)が男(nán )を助けて(🔣)外(wà(😓)i )でかいがい(🤣)しく働く時の風俗(sú )は、ももひ(🐾)き、(⛽)きゃはんで(⛎)、(🕕)めくらじ(🍊)まの(🍻)手甲て(🕎)っこう(💓)をはめています。かぶりもの(🤭)は編(🍟)みがさです。ま(🕗)あ、かわずふ(📥)ぜいがそ(㊗)んなこ(💣)とを言ってはな(🔔)んです(🏜)が、これも(❇)見(jiàn )学(🍴)(xué(🦅) )のためと思って見てき(🎰)たと(🛶)こ(🗾)ろでは、娘も美(měi )しい(🎟)と言いたいけれど、(💳)さて(🗝)強(🎵)いと言(🚎)ったほう(🤱)が(🌿)至当(👢)(dāng )で、すこや(🖇)かな生き生きとし(🈴)たおもざ(🔲)しのもの(🔞)が多いようです。
わたしがこの(📱)人を知ったの(🏬)は、そのくつ屋さんの(🕒)時(shí )代(dà(🏃)i )からですが(👵)、それからも岩代いわしろの(🤸)国黒森くろもり(🐼)というところの鉱山の監督になり(🏫)、(🎾)次に株式(shì )所の仲(zhòng )買(🛡)なかがい番頭と(📋)もなりました。石(shí(😘) )蝋(là )せきろうの製造職工とも(🚲)なったし、(🍟)針商はり(🏚)し(👨)ょうともな(📌)った(🖲)しそれか(🐆)ら横浜へ行きました(🌊)。そのす(🚷)こし前ですけれど(🗂)、電池製造の助(🛃)手(shǒu )ともなりました。ふた(🛍)たびま(🔗)た針の商人となって、店を(✂)やめ(🚄)てから、こんどは何になっ(🐗)た(🛣)かと言(yán )いますに、まあ、そ(🛃)れも一つ(🕧)の何でした―(🐨)―煮染商にしめしょうとなりまし(🛬)た。
(🍱)海が鳴りま(🛸)す。
わが家(🛩)の墓地は村の裏側(🌚)に(🕔)ある古い(⛲)丘の上(😞)で、永(🛂)昌寺(🈹)(sì(🔰) )えい(🅱)しょう(🏃)じと(🐺)いうお(🥎)寺(🥚)の境内につづいたとこ(🏫)ろにあります(🌕)。す(👐)ぎの木(💷)立ちの間(🎛)から、浅(😳)い谷の向こう(🍌)に木曾らしい石を(😽)のせた人家の(👑)板(👀)(bǎn )屋根、色(📦)づい(👻)た(🚰)柿かきの(🔞)こ(💵)ず(💹)えな(🔔)ぞが見える(📄)と(👡)こ(🔡)ろ(😊)です(📶)。大(📘)(dà )黒屋だいこくやとか(📄)、(💖)八幡屋(🃏)やわたやとか、その他(🧦)(tā(🥦) )いろいろな屋(wū )号のついた家々(🐌)の(🙁)こけむしたお墓(mù )が並(👰)んだわきを通っ(💘)て、すぎの枯れ葉(🔦)の(🧞)落ち(🧣)て(🚹)いるしめった土(tǔ(🏏) )をふんで行(💼)くだけでも、なんとなく(👱)心の改まっ(✨)てくるよう(🐹)な(👩)ところで(🐒)す(🕢)。その墓地の突(tū )きあたりに、どまんじゅうのかたち(📖)に小高く土(💻)(tǔ )を盛りあげ、(✳)青(📪)々とし(📻)た芝草の色もむ(🧗)か(💭)しを語り顔なのが、父(🚒)の長く眠(🀄)って(🤠)いる場(🔔)所でした。永昌(chāng )寺の本堂で母の葬儀をすませ(🍭)たあ(🐀)と、遺骨は父(fù(🐲) )の墓(🍮)のわ(🤲)きにうずめましたから、(🤨)同じかた(🔑)ちのものが二つそこに並(📓)びました(🦑)。
か(😞)し鳥があいさつ(❄)に来(lái )ました。
一三(🔄) たいとさ(🍝)け
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