とこ(🥒)ろ(🍄)が、(🤴)あ(💸)る日、樊(fán )遅が(🎰)孔(🦐)子の供をして、馬車を(🚮)御(🕙)す(🧙)る(🚱)こ(✍)と(🕑)になった(💿)。樊(😠)遅は孔子の若(🥀)い門(🍛)(mé(🚼)n )人の一(yī )人で(⚫)ある。武(wǔ )芸に(🐦)秀でている(🈶)ために、孟孫子に(🆖)愛(ài )されて、しば(🏩)しばその門に出(🖥)入(🦕)(rù )する。孔(kǒ(🥈)ng )子は(☔)、彼ならば、自分(🔔)の意志を(⛳)はっき(🍆)り孟懿子(🛍)に(🎐)伝え(🍓)てくれるだろう、と考えた。
孔子は(🚅)それに(⛹)頓着なく、
大(💶)(dà(📔) )て(🕍)いの牛は(🤦)毛が斑まだらであった。そして角(🐑)が(📘)変にくねっていたり、左右の調和がとれてい(🏳)なかった(👴)り(🙃)した(🚐)。孔子(zǐ )は(🧦)それらに一々注(zhù )意(yì )深(✍)く視(🥞)線(xiàn )を注いでいたが、そのうちに彼(bǐ )は、一(🍸)頭の赤(chì )毛の牛に(🛎)眼を(🛀)とめ(🤬)た。それはまだ若く(🎱)て、つや(😝)つやと毛が陽に光っ(💭)ていた(💿)。角(🎳)は十(shí )分伸(shēn )び(💯)切っ(🕎)て(🙇)はい(📷)なかったが、左右とも、ふっく(🕜)ら(📧)と半円(yán )を描(🖋)いて、(💻)いかにも調(diào )っ(🔬)た恰好を(🦇)して(💑)いた。
「やはり云え(📍)ないのか。じ(✍)ゃが(📗)、わしには解(jiě(👢) )って(🧠)いる(♏)。」
(🎮)孔子は(📂)、しかし(🎀)、それに(🥖)は答え(💉)ないで、(😔)また歩(✊)き出(chū(🏘) )した。そ(🎊)して(🌑)独言のように(🍧)云(😥)った(📪)。
楽長(zhǎng )は、(🤮)もう默っては居(jū )れなく(💂)な(🌥)った。
子、魯の(🌺)大師に楽が(🍉)く(🌖)を語つ(🚚)げて曰く、(🏜)楽(🗂)は其れ知る(👤)べきなり(📿)。始(shǐ )めて作お(🕤)こす(🍧)とき翕如きゅうじょたり。之を従はな(💋)てば純如たり(🚾)。※(📪)(「(🕙)激」の「さ(🥐)ん(🍺)ずい」に代えて「白」、第3水(🔠)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[(🐏)#(🐼)ルビの「きょうじょ」は底本(běn )では(🍗)「きよよじょ」]たり。繹(🚅)如えきじ(❗)ょたり。以て成(ché(🐇)ng )ると。
も(🏚)う一つは、子夏の(🏒)問い(➕)に対する答(🤱)えだが、それ(😁)は、
孔子の口(kǒu )ぶりには(🐮)、子(zǐ )桑(sāng )伯(bó(✳) )子と仲弓とを結びつけて考(kǎo )えて見ようと(🤘)する気ぶりさえな(🎬)かった。仲弓は一寸あてがはずれた。そこで、彼(🆖)はふみこん(🐂)で訊ねた。
5 (🎀)子曰(🐐)(yuē )く、父母(📔)の年は知(👮)(zhī )らざるべ(🐡)からざるなり。一(yī )は(🎛)則ち(📭)以て喜び(🍂)、一は則ち(🥁)以(🦑)て懼ると。(里仁(rén )篇)
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