岸本は(🎶)節子(☝)を庇護(🍕)(hù )かばうように言った。長(zhǎng )火鉢ながひばちを間(⛺)に置(zhì )いて岸本と対(duì )むかい合った嫂(sǎo )の視線はまた、娘(😞)のさかりらしく成(chéng )人した(📥)節子の(🍮)方(fāng )へよく(🖇)向いた(🏅)。この嫂(sǎo )は亡(wáng )な(🤼)くなっ(🎟)た(📴)岸本の母親やまだ青(❇)年(😍)時(🌤)代の(❔)岸(àn )本と一緒(🚷)に(🏯)、(🥪)夫(🕵)(fū )の(🦀)留(liú )守居(jū )をして暮した骨の折(shé )れた月日(rì )のことを忘れかねる(🚬)とい(🤴)う風(fē(🖖)ng )で、(😭)何(🏻)かにつけて(🦇)若(🔅)いも(🧚)の(🐨)を教え(🥤)誨さとすような口調で節子に話しかけた。遠い外国(guó )の方(fāng )で楽(🏁)し(🎱)い家(jiā )庭をつくっているという輝子(🐲)(zǐ )の(🐦)噂うわさも出た。
「叔父さん(👶)はさぞ(🛰)嬉し(⚫)いでしょ(🏺)う(😼)ねえ――」
岸(🐚)本は自(zì )分(🚃)の家(jiā )の(🛏)方(🤖)に仕残(♉)(cá(🎬)n )した用事が(👑)あって、長くもこの場所に居なかった。心(😋)持好さ(💀)そ(👃)うに酔い寛くつ(🐍)ろい(🅾)でいる友人を二(✌)階(jiē )座敷に残して置いて(🦈)、やがてその家を(🚮)出(🈸)た。色(sè )彩(cǎi )も、音(🌼)(yīn )曲お(🆑)んぎ(🎓)ょ(💻)くも、楽(lè(⌛) )しい(🥋)女の(🎮)笑(🦑)い(📛)声(☔)も、す(🗒)べて人を享(xiǎng )楽させるためにあるような空気の中から離れて行った時は、(🕑)余(yú )計(jì )に岸(😄)本の(💶)心(🤦)は沈(😜)んで(💮)しま(🌁)った。
岸本は七日(👙)ばかりもこの旅の人を(🔥)自分の許に逗留(📮)(liú )とうりゅうさせて(✳)置(😿)い(🐞)た。その七日の後(🏺)には、こ(🖌)の落(luò(🎈) )魄(🍃)らくはくした太一の(🚼)父(🛄)親を救おうと決(jué )心した。
「(😍)お節ちゃ(🎹)んは居るの」と繁(fá(💐)n )が(🛄)節子(🐺)の(🧕)方(🈂)を(♑)見(🖍)て訊(🎎)き(🔔)い(🔐)た。
まだ岸本は兄の義(💙)雄(👿)(xióng )に何(🏄)事な(⛴)んにも言出してな(🐋)かった。留(liú )守中の子(🥟)供の世話ばかり(🆖)でなく、節(jiē )子(📐)(zǐ )の身の始末に就ついては親(qīn )としての兄の(🆗)情に(🗒)すがるの外(⛸)は無いと彼も考えた。しかしながら、日頃兄(🌷)の(🌼)性質を熟知する(🌁)岸本(📛)(běn )に何(hé )を(🎦)言出すこと(😳)が出来よう。義雄(🏏)は岸本の家(👙)か(🏜)ら出(🥊)て、母(🉑)方(fā(🍴)ng )の家を継いだ人であ(🏁)っ(🍠)た。民助と義(yì(📎) )雄とは(❎)同(🤞)じ先祖を持(📔)(chí )ち同(tóng )じ岸本(běn )の姓(😁)を(👻)名のる古(gǔ )い(🥚)大(dà )きな二つの(😶)家族の家(🛍)長(👨)たる人(rén )達であった。地方の一(yī )平民(🦅)を以もっ(🔩)て任(rèn )ずる義雄は、家名を重(🍆)んじ体面を(🏥)重(chó(🕳)ng )んずる(☔)心(🌘)を人(🍥)一倍(bèi )多く有っていた。婦女の節(🌕)操は義雄が娘達のところ(💧)へ書いてよこす(📚)何よりも大切な教訓で(🚽)あっ(🚁)た(🏽)。こうした気質の兄から不(🚎)日上京するつも(📔)りだと(📓)い(💁)う手紙を受(shòu )取った(🤮)ば(💊)かりでも(🌻)、岸(àn )本(⏮)は胸(🛷)を騒がせた(🕤)。
「叔(shū )父(📂)さんです(🖼)か」
「繁(🐭)ちゃん、(🚰)父さんがお出ッて(💫)」
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