奕堂和尚は聞きおわっ(🌷)て、いかに(💞)もうれしそうに(🔨)う(🙏)なず(🕑)いた。そして、ま(😓)だ(👝)どこかに漂ただよ(🈴)っていそう(💋)な鐘の音を(🍼)追い求め(🌇)るよう(🛂)に、ふたたび(🔙)し(😎)ずかに眼(yǎn )をと(🙈)じた。
先(😳)生は、(🌊)次(cì(💤) )郎の顔(🖇)を見(jiàn )ると、(🈁)手帳(💤)をひらいたま(🔓)ま、(💷)たず(🏦)ねた。
「(🐘)ええ、はじ(👐)めの(🚇)うちは、いつも(♎)こん(🐄)なふ(🙋)うで(🕚)すよ。五分や七分(fèn )はたいていおくれま(♈)す(🚷)。」
かれらの大多数は、ま(🎴)だむ(👜)ろん、(💥)人間生活に(📓)とっての自由の価(sì )値や、そのきびしさにつ(🏳)い(⬅)て、ほんとうに目(mù )を覚さましていた(🆗)わけではなく、(🛸)友愛塾(shú )と(😓)いうところは一(yī )風(fēng )変(💴)わった(🕹)指(😹)導を(😵)やる(🙄)ところだぐ(💆)らいに(💴)しか考えていなかった(🍪)。し(🏻)か(➡)し、そ(🏸)れにして(🖨)も(🥞)、そうした(🔙)言(🏁)(yán )葉が、しだいにかれらの間にとりかわされるよう(🕛)になっ(💋)たということ(🕷)は、た(🥣)しかに一つの進(jìn )歩であり、(➗)混(⛎)乱(luàn )と無秩(❎)序(xù )むちつじ(🍧)ょ(📀)の中で、不十分な(🗜)がらも、何(⬅)か自主(👉)的(🕋)創造(♑)的(de )な活動が始まっ(😉)ている(🐻)証(zhèng )拠しょ(🥍)うこ(🌒)にはちがいなかったのである。
(🐟)次(cì )郎は愉快(kuà(💦)i )ゆかいそうに笑って、事務室(🃏)にはいり、(🤣)すぐ掃除(😐)そうじをはじめたが、その時にな(🥘)って、大(🎃)(dà )河(hé )のにっと笑(💋)(xiào )っ(🏈)た顔と、(🖨)そのあ(🥦)とで言った言(yán )葉とが、変(🛍)に心にひっかかり(➿)だした。
相談は安(➿)易あんいにすぎる(🎧)ほど(💅)、(🏗)すらす(🏀)ら(👮)とはこび、ほとんど無修(xiū(💤) )正(👷)だっ(😙)た。特(tè )異と(🔢)くいな行事(🕘)を期待(🎴)(dài )していた塾生たちにとっては、(🎼)多(duō(🖕) )少物(🐘)足(zú )りな(🙍)く(🔵)感じら(🔘)れた(📟)らしかったが、その(🚻)ために、こ(👀)れ(🚙)という強硬きょうこ(🆚)う(🔝)な(🧣)主張も出なかった。最(🌞)も多く発言したのは飯(🚩)島(🧙)だった。しかし、それ(🐯)も、自(🚫)分(🎍)の存(🚰)在(🚿)を印(📶)象づ(☕)ける目(🐒)的以上の発(fā(🚜) )言(yán )ではなく、たいて(👜)いは原案(àn )賛成(chéng )の意(yì )見をのべ、(❇)同時に進行係(xì )をつとめる(📯)と(🕯)いったふう(⛺)で(🛠)あった。田川(🚨)は(🏤)、はじめか(🍚)ら終わりま(👥)で、一言(📅)(yá(🗑)n )も口(kǒu )をきか(⚪)なか(🥊)った。
次郎が(🐺)、いぶかり(🚢)ながら戸(🦐)を(🕍)あける(⬛)と、(🛄)そこには(👱)大(dà )河(👯)無門が立って(🌾)いた。
(❄)最初の(🀄)日曜が来た。開塾かいじゅくの日(rì )がちょうど月曜だったの(🐋)で、(🍹)ま(⛩)る一(yī )週間になる(🦖)。
かれは、あた(🍋)たかい夜具を(🍺)はねのけ、(✡)勢いよく起(qǐ )きあ(🌃)がって、電燈(🚋)(dēng )でんとうのス(🌄)ウィッチを(👓)ひねった(🐡)。その瞬(🐂)間(🎌)し(🏪)ゅんか(🅰)ん、枕時計まくらどけ(😔)いがジンジ(🎐)ンと(🤙)鳴りだした。きっかり起床き(🔯)しょう時刻(kè )の五時(🐁)半である。
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